الأربعاء، 5 فبراير 2020

امرأة .. وامرأة


امرأة .... وامرأة
جيهان أحمد عثمان ( زرقاء اليمامة )
كان العهد التى عاهدت به النساء أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إسلامهن معروفا وقد ورد فى القرأن الكريم {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12)} [الممتحنة]
وكان هذا العهد لجميع نساء المسلمين ، وأوصى الله تعالى المؤمنين والمؤمنات بغض البصر وخص النساء لانهن العِرض والأمانة  ... بأنها لاتخصع بالقول حتى لايطمع فيها من فى قلبه مرض ، يقول تعالى : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ، إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32 – الأحزاب )
ولنا فى قصص أمهات المؤمنين والصحابيات والصالحات مايجعلنا أن نتخذهن قدوة .
تساؤل .. لماذا أكتب ها الكلام ؟ 
الإجابة .. لأنى باحثة إسلامية أرى .. وأشاهد .. وأتابع الظواهر السلبية والتى تكون أبعد كل البعد عن الدين أولا وعن عاداتنا ثانيا ، وأهتم بالظواهر التى تخص المرأة بصفة خاصة .
الظاهرة الأولى التى كتبت عنها قبلا مايُسمى بالزواج العرفي (1) وانتشاره مثل الوباء
والظاهرة الثانية هى ادعاء بعض الرجال انهم يشجعون على تعدد الزوجات اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم (2) وأيضا بالتحايل والتلصص ينتهي الحوار إلى هذا العرفى .
الظاهرة الثالثة ضرب امرأتين ببعضهما البعض للوصول لامرأة منهن توافق على هذا العرفي ، امرأة تتنازل عن كل شئ من أجل رجل نرجسيا يطوع الدين لأغراضه حتى يحقق نزوة .
وللأسف تقع بعض النساء فريسة لهذا الأفاق الى يتباهى بأنه مثل هارون الرشيد بين جواريه ... لا ياسيدى الفاضل هارون الرشيد أبعد ما يكون عنك .. فهو خليفة مؤمن صلح إسلامه ، وكان حاكما عادلا وصاحب انتصارات .. ماذا فعلت أنت ؟!
سيدتي .. وأختي .. وابنتي ... وصديقتي ... أنا ألومك أنتِ لا ألوم مثل هذا الرجل
وأُعيد تساؤلاتي ... لماا تتنازلين عن كرامتك ؟! ... كيف تهون عليكِ نفسك ؟! ... كيف استهنتِ بدينك وربك ؟!
من أجل ماذا ! من أجل رجلا لايعرف من الرجولة إلا اسمه فقط ؟ هل فى تركه تخشين أنهم يقولون أنه غدر بكِ ؟! .. يقولون ما يقولون ... فهذه نصرة من الله تعالى للبعد عن مايخسرك دينك ودنياكى وكرامتك ... لايهمك شئ .. خاضوا فى عِرض الطاهرة المطهرة من فوق سبع سنوات أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها (3) وسيبرأك الله تعالى مثلها ، يقول تعالى : {‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ‏} ‏[‏الطلاق‏:‏ 2- 3‏]‏
وإذا وافقتيه على مايريد ...  هنا أسألك: ماهو مكسبك ؟ ماالذى ستحصلين عليه ؟
أقول لك ... عسي أن تعودي إلى رشدك ... ستكسبين كرامة مهدرة ... نظرة حقارة ممن يحيطون بك ... اصدقاء ... أهل .. معارف .. إلخ
ستكسبين مهانة انكاره لكِ أمام المجتمع ... وأخير ستكسبين خسارة دينك ودنياكِ .. الوثيقة العرفية لن تدخل معك قبرك ... لكن سيكون معكِ إثمها .
أختي ... ابنتي ... سيدتي ... صديقتي .. أيتها المرأة المسلمة ... كوني المرأة الشامخة تطال عنقك عنان السماء .... تكون عفتك من عفة أمهات المؤمنين ... عفة عائشة رضى الله عنها ... ثوري لكرامتك ... لامساس لكرامتك ودينك ...
لاتضعى نفسك امرأة وامرأة أمام مثل هذه النوعية من الرجال ... بل كوني امرأة واحدة حتى لايكون وجود لهذا الثعلب الذى يرتدى رداء الواعظينا
(1)             مقال سؤيا لاعرفيا http://doraalislam1961.blogspot.com/search?q=%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7
(2)             الرسول وسنته منك براء
(3)             حادثة الافك


الجمعة، 3 يناير 2020

الدين ...... السر الأعظم للسعادة الزوجية


الدين  ...... السر الأعظم للسعادة الزوجية
جيهان عثمان ( زرقاء اليمامة )
الجمعة 3/1/2020
قرأت كثيرا عن أسرار السعادة الزوجية  .... من خلال أقوال  وأراء الحكماء والفلاسفة 
 وكذلك الكتاب وعلماء الاجتماع وملخص هذه الأراء أن لابد أن يكون هناك تفاهم وتواصل بين الزوجين وعلي كلا منهما أن يفهم بعضهما البعض لانهما متكاملان ، على الزوج أن يقدم الاهتمام والحنان للزوجة وبالمقابل تقدم الزوجة كل التقدير والاحترام لزوجها ، وعلينا أن نحلل مشكلة العنف التى تتعرض لها الزوجات فى مجتمعنا وأيضا ظاهرة سي السيد التي يتقمصها بعض الأزواج ، وأرجع العلمااء ارتفاع نسبة الطلاق للحالة الافتصادية الرديئة .
ورأيي كباحثة إسلامية أن كل ما نسمع من هذه السلبيات فى المعاملات والعلاقات الزوجية ... السبب الرئيسي فيها بعدنا عن تعاليم ديننا الحنيف .
قال الله تعالى : (( وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ )) { الروم -21 }
فى هذه الأية جعل الله تعالى الأنثى تتساوى مع الذكر فى الخلق ، وأن الزواج عقد .. ميثاق غليظ ، وعند الشروع فى الزواج وضع لنا الخبير الأول للتنمية البشرية الرسول صلى الله عليه وسلم قواعد للزواج لو اتبعناها سنكون فى بيت اسلامى صحيح
بالنسبة للزوجة قال فى حديث ( اظفر بذات الدين تربت يداك ) (1) ، وللزوج يقول صلى الله عليه وسلم ( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ... الحديث)(2)
فنرى هنا أن الدين يحكم بدايات الزواج بمبادئ الدين والتمسك به (3) والميثاق الإلهى الثاني فى الأية ( المودة والرحمة ) فالزوجة سكن وواحة الراحة لزوجها ، فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة ) رواه مسلم  ، وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم الرجل أن يعامل المرأة معاملة يسودها الود والمحبة  ( استوصوا بالنساء خيرا )
أما مشكلة العنف ضد الزوجة  يرجعها بعض الأزواج للآية الكريمة ( فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ)( النساء – 34 ) ويركن على أن الاسلام أباح ضرب المرأة
ومشكلة العنف تلك للأسف لها شقان ، أولا المعتقدات الخاطئة فى المجتمع التى تتوارثها بعض الأسر ، وهى أن الذكر يؤمن أن لاتكتمل رجولته إلا إذا ضرب المرأة ( سواء زوجة .. أخت .. بنت ) .
والشق الثاني فهم تفسير الآية خطأ وهى – كما نوهت – أن الإسلام أباح ضرب المرأة .. ولكن الأية تحدد قوامة الرجل وتحدد أيضا صفات المرأة المسلمة الصالحة وأيضا وصفت (4) صفات المرأة الفاسدة وكيفية التعامل معها على درجات العظة ثم الهجر وأخيرا الضرب المشروط وهى أن الضرب لايكون مبرحا ولايكسر عظما ولا يكون الا للمرأة الناشز .
أما ارتفاع نسبة حالات الطلاق ترجع بعض الأحيان للحالة الاقتصادية ، وبرغم أهمية الحالة المادية للبيت لكن نعود لديننا فقد قام على حلها فى الأية الكريمة : ((وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ  نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ  إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ))(31 - الإسراء)
والإملاق هنا هو الفقر فالناس تخشى الفقر فيقومون بقتل أولادهم ناسين أن الرزق بيد الله وحده ، وليس معنى القتل هنا قتل النفس بحسب ( عمليات الاجهاض ) ولكن القتل المعنوى أيضا ، أليس قتل مشاعر وأحاسيس الأبناء والمرأة يعتبر قتلا ؟!
أما شخصية سي السيد التي يتهافت عليها بعض الرجال أسوأ مثال لشخصية الرجل ، سي السيد الرجل الى يملأ بيته صخبا وصراخا وأوامر ونواهي ونصب نفسه سجانا لآل بيته  ولا يسمع لزوجته أو يعطيها مساحة من المناقشة بجانب القسوة فى المعاملة للأسف  يأتي فى آخر يومه ليكون لعبة بخيوط ( ماريونت ) وهذه الخيوط فى أيدي فتيات الليل ، نسى سي السيد أو تناسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )) (5)
وأيضا نسى قول الله تعالى الأية الكريمة  (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا )(32- الإسراء)
الخلاصة
السر الأعظم للسعادة الزوجية ، بل فى حياتنا كلها هوالتمسك بالدين الحنيف ، رسالة خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .
ومن يريد حقا أن يعرف أسرار السعادة الزوجية عليه أن يقتدي بخير الأنام صلى الله عليه وسلم فى معاملته مع زوجاته .
------------------------------------------------------
(1)        حديث تنكح المرأة لأربع ... الراوي أبا هريرة رضى الله عنه – أبوداود والنسائى
(2)        رواه الترمذى وابن ماجه
(3)        سامية منسي – الزواج مودة ورحمة – شبكة الألوكة – 3/9/2016 = 30/11/1437
(4)        تفسير ( الرجال قوامون ... ) الاسلام ويب ، 18 جمادي الأولى 1423 = 7/2 / 2002
(5)        عن ابن عباس رضى الله عنهما – رواه الترمذى




الثلاثاء، 3 ديسمبر 2019

دعاء

دعاء
زرقاء اليمامة جيهان
4/12/2016

ضيق بنا الدنيا حتي تصبح سم الخياط
تصبح المشاعر من حولنا كنبات الصبار
تتحجر الدموع في اعيننا فتصبح مثل الشوك في المقل
تتحرك الالام في صدورنا مثل السكين وتترك الما ينزف من جوارحنا ولايشعر، به احد
اللهم اسالك الصبر... اللهم وكلت لك امري

الأربعاء، 20 نوفمبر 2019

كفوا أيديكم إنه الفاروق عمر بن الخطاب ( الشبهة الثالثة ... رفضه كسوة الكعبة )




كفوا أيديكم إنه الفاروق عمر بن الخطاب ( الشبهة الثالثة ... رفضه كسوة الكعبة )
كتبت جيهان أحمد عثمان – زرقاء اليمامة
الخميس 2019/11/21
نُعاود حديثنا عن الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، ونذكر هذه القصة التى انتشرت أيضا على مواقع التواصل الاجتماعى Facebook  .
مُلخص القصة أنه قيل لعمر بن الخطاب رضى الله عنه ألا تكسو الكعبة ؟ فأجاب : بطون الفقراء أو المسلمين أولى ؟
القصة أيضاً طاهرها أن الفاروق عمر رضي الله عنه يقف بجانب الفقراء والمسلمين ، لكن من واقع هذه القصة نراه يرفض سُنة من سُنن الرسول صلى الله عليه وسلم .
لي قراءات فى كساء الكعبة الشريفة ، تذكرتها منذ أن كساها أول مرة ( تُبع ) ملك اليمن حتى العصر الحديث مرورا بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وتساءلت : هل من الممكن أن يُخالف عمر الفاروق رضى الله عنه سُنة من سُنن الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم ؟!
ونحن نتذكر جيداً القصة المشهورة فى تقبيل الحجر الأسود حين قال : (( إنما أنت حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ماقبلتك . ثم قبله )) (1)
نأتي لكساء الكعبة ، بحثت فوجدت الأتي :
1} بدأت رحلة كساء الكعبة من مصر فى عهد الخليقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث طلب من عمرو بن العاص رضي الله عنه أن يتم كساء الكعبة بنسيج القباطي المصري لجودته واتقان صنعته وظل هذا مُتبعاً حتى 1962م. (2)
2} ورد فى غاية الإحكام (3) عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حبيبة عن أبيه قال : كُسي البيت فى الجاهلية بالأنطاع ، ثم كساه رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وعثمان القباطي ، ثم كساه الحجاج الديباج . " أخرجه ىالواقدي والأرزقي وابن الجوزي "
3} ماورد صحته فى كساء الكعبة من سيرة الفاروق رضي الله عنه (4) :
أولاً : عندما خُير الفاروق عمر رضي الله عنه فى تقسيم مال الكعبة وهوالذهب والفضة التى تُهدى إلى الكعبة – وقد أجاز العلماء الانتفاع بأموال الوقف – ولكنه رضوان الله عليه آثر الترك لما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم مارواه مسلم عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها أنها قالت : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لولا أن قومك حديثوا عهد بجاهلية أو قال بكفر لأنفقت كنز الكعبة فى سبيل الله " ( رواه البخاري من حديث أبي وائل )
ثانياً : ذكر العلامة  الإمام  القيمي أن ابن الصلاح قال : إن الإمام مُختار فى أن يبيع غُلاف – كسوة – الكعبة أو يعطيعها الحجيج بغير ثمن ، واستشهد بقصة الأرزقي أن الفاروق عمر رضي الله عنه كان ينزع كل عام غُلاف – كسوة – الكعبة ويوزعها بين الحُجاج ، وقال أن توزيع الفاروق رضي الله عنه على أساس أنه كان يكسو الكعبة كل عام من قبلطي مصر .
الخلاصة :
نرى أنه ظلم آخر يقع على سيرة الفاروق عمر رضي الله عنه ، ظاهره صالح الرأى العام ولكن باطنه سب فى الصحابة الأجلاء .
....................................................................................................
المصادر :
1)    النمري .أبو عمر يوسف عبد الله بن محمد بن عبد البر / كتاب الاستذكار . كتاب الحج . باب تقبيل الركن الأسود فى الاستلام . تقبيل الفاروق عمر الحجر الأسود ، موقع إسلام ويب : المكتبة الإسلامية ، ص 154 : حديث رقم 787
2)    متحف النسيج المصري / فيلم تسجيلي من عمر بن الخطاب إلى جمال عبد الناصر . قصة كسوة الكعبة المصرية ، 2018/8/19م
3)    المحب الطبري .أبي جعفر أحمد بن عبد الله / غاية الإحكام فى أحاديث الأحكام ؛ ت حمزة أحمد الزسن .- بيروت : دار الكتب العلمية ، بدون ( ص 1-7 ج 5 حديث رقم 9809 )
4)    سماحة الشيخ القاضى مجاهد الإسلام القاسمي / الوقف . بحوث مختارة مقدمة فى الندوة الفقهية العاشرة لمجمع الفقه الإسلامي فى الهند .- بيروت : دار الكتب العلمية ، 2001م





الأربعاء، 13 نوفمبر 2019

العطاء .... مؤلم!!!!!

العطاء ... مؤلم !!!!
زرقاء اليمامة - جيهان الأربعاء 2019/11/13

لماذا ...
كلما زاد العطاء .. زاد الألم 
كلما زاد الاهتمام .. زاد الترك
كلما زاد الأمل .. زاد الألم
معادلة قديمة وجديدة ... لاتنتهي ولن تنتهي 
فالعطاء قدر مثل الموت 
والاهتمام حياة معقدة لاتحل عقدها 
والأمل سكين فى الأضلع يزيد الألم 
ألم روح وجسد 
فهل العطاء فيه دنية ؟!
هل الاهتمام فيه إقلالا بالشأن ؟!
وهل الأمل لايحق لمن يتمناه ؟!
ياذا العطاء ... يامبتلى بالاهتمام ... ياصاحب الأمل 
لن تجدهم ... ولن تنالهم ... ستصيبك سهام التجاهل .. وتقتلك مدي الغدر
لن تعيش الأمل فليس حقاً لك .. فلا تبحث عنه 
ستتنفس وبين حنايا أضلعك نفس الإحساس المميت ... تشرحه؟! .. تبوح به ؟! 
لا ... لن تستطيع 
إلزم الصمت .... ولا تفكر .... ولاتعترض ... فهذا قدرك 
إلزم الصمت 
إلزم الصمت 
فالصمت .. ربما .. يمكن ... يحفظ لك جزء من انسانيتك 

الأحد، 10 نوفمبر 2019

كفوا أيديكم إنه الفاروق عمر بن الخطاب ( الشبهة الثانية .. علو صوت امرأته )


كفوا أيديكم ... إنه الفاروق عمر بن الخطاب

( الشبهة الثانية .. علو صوت امرأته )

زرقاء اليمامة – جيهان السبت 2019/11/9

نعود مرة أخرى إلى الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، 

ونعرض القصة الثانية التى تُنشر على مواقع التواصل الإجتماعي 

ومُلخصها :

(( أنه أتاه رجل يشكيه من امرأته التى يعلو صوتها عليه ، فوجد

 أن امرأة الفاروق يعلو صوتها عليه ! فعاد من حيث آتى ولسان حاله يقول هذا هو الفاروق تعلو امرأته صوتها 

عليه فكيف أنا ؟!))

طبعا القصة من الوهلة الأولى تدل على حُلم الفاروق وأنه يتحمل 

امرأته البذيئة ، عالية الصوت ، برغم أنه حكم امارات وممالك 

فى أيامه من الفتح الإسلامي .

فلندع سيرة الفاروق جانباً ونتسآل ، من هن زوجاته رضى الله 

عنه ؟

هن بالترتيب وفقا للمراجع :

1)زينب بنت مظعون رضى الله عنها ، وهى أم أم المؤمنين حفصة وعبد الرحمن وعبد الله رضى الله عنهم جميعاً ، وهى أخت الصحابي عثمان بن مظعون ،وذكر الزبير رضى الله عنه أنها من المهاجرات { أُسد الغابة فى معرفة الصحابة }
2)جميلة بنت ثابت بن أبي الأفلح الأنصارية رضى الله عنها وقد ولدت له عاصماً جد عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين ، كانت أُسميت قبل الاسلام بعاصية وعندما أسلمت أبدله رسول الله صلى الله عليه وسلم بجميلة  { الموسوعة الشاملة – أُسد الغابة }
3)عاتكة بن زيد بن عمرو بن نُفيل بن عُدي رضى الله عنها ولدت له عياضاً ، قيل عنها من أراد الشهادة فليتزوج عاتكة ، فهى زوجة الشهداء وهم : عبد الله بن أبي بكر الصديق ، عمر بن الخطاب ، الزبير بن العوام ، الحسن بن علي بن أبي طالب رضى الله عنهم جميعا ، وهى كانت المرأة الوحيدة من دون نساء الفاروق سمح لها عمر بالذهاب للمسجد { الطبقات الكبرى لإبن سعد }
4)أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضى الله عنها ولدت له زيداً، طبعاً من اسمها واضح من هى إنها ابنة أبا تراب وأول صبي أسلم وثالث المبشرين بالجنة ورابع الخلفاء الراشدين ، وأمها ابنة الحبيب المصطفى فاطمة الزهراء رضى الله عنها ( أم أبيها ) { سير أعلام النبلاء الإمام الدهبي }
قلت :
عرضت زوجات الفاروق عمر رضى الله عنه وعنهن وهن صحابيات جليلات ذات أصل فى أنسابهن وأخلاقهن وتربين فى بيت النبوة ، والتساؤل هُنا : كيف لزوجة من هؤلاء الأزواج أن ترفع صوتها على زوجها ؟!
وللأسف وضعوا الزوج أنه الفاروق عمر الذى أنزل الله تعالى آيات الذكر الحكيم موافقة لرأيه ، والذى رأه رسول كسرى فصاح { حكمت فعدلت فنمت ياعمر }
نعود للقصة ونوضح هنا التطاول على الصحابيات رضوان الله عليهن ، فهذه القصة تدل على عدم التزام الصحابيات بالمبادئ الأخلاقية والإسلامية ، فكلهم كما ذكرت تربين فى بيت النبوة .
إذا قلنا أن الشيعة تتداول هذه القصة للطعن فى الفاروق عمر رضى الله عنه فقد وقعت فى خطأ كبير ، فهذه القصة الواهية من الممكن أن تُنسب إلى أم كلثوم بنت علي رضى الله عنها - وحاشاها –
علي بن أبي طالب أول الأئمة عن الشيعة الإمامية الإثنى 

عشرية .
إذن فعلى المسلمين والعلماء من قبلهم أن يبحثوا عن من يريد التطاول على ديننا وعلى رموزه القديمة والحديثة ، يبحثون عن من يُريد هدم ديننا عن طريق الكذب واختلاق القصص الواهية والتى للأسف تُنشر على الشبكة العنكبوتية وتنتشر مثل النار فى الهشيم .

الثلاثاء، 29 أكتوبر 2019

شهيد القطار



شهيد القطار
بقلم جيهان أحمد عثمان حسين ( زرقاء اليمامة )
الثلاثاء 29/10/2019
تعليقا على واقعة القاء شاب من القطار لانه لايمتلك ثمن التذكرة الاثنين 28/10/2019



صباح الخير يا أمه  ..... صباح الخير ياضي عيني

ادعيلي بالرزق الحلال وصلاح الأحوال ....  وباس ايدها بحب وعرفان

بدعيلك يابني تنول كل الأمال ... طيب ياست الكل ... اسيبك ... وأنزل اسعى وأقول يامعين

رايح يا أمه علشان أجيب لك علاجك ... وأنت يابا  ... أوعى تنزل .. ارتاح  ... أنا بدالك ... أنا فداك

وراجع ومعايا دواك .. دا أنت يا با وراك راجل ... وأنا والدنيا كلها فداك

أخويا ... أخويا

نعم ياست البنات .... وبصت له بصة فيها عطف ودلال ... عايزة مصاريف المدرسة .... علشان خاطرى علشان أذاكر وأبقى كويسة  ....

ياسلام .. أنتِ تؤمري ياأحلى أخت .. ادعيلي ربنا يفتحها عليا .... وشافها بعين أب مش أخ ....  وابتسم

مش عايزة حاجة تانية ...

بصت فى الأرض وهى مكسوفة .... عايزة عروسة  .... ضحك ..... بس كده عروسة لأحلى عروسة

وخرج ..  استعنت على الشقى بالله ... توكلت على الله

شايل عرقي وكدي ورايح ياربي أسعى على رزقي  ...

لفيت .. لفيت ... وتعبت ... اروح محطة القطر .... الناس هناك ياما ... ها ابيع كدي ... وأرجع بإذن الله مرضي

يافرج الله .. قطر اسكندرية أسوان ... اركب ... المسافة طويلة ...

أبيع ... وربنا يجبرني ... وارجع وجيوبي مليانة برزقى ... وكمان أنام على ارضية العربية ترتاح شوية من التعب جتتى ...

وجه صوت الشؤم ... تذاكر ... تذاكر ... أيه ياواد ؟ .. قاعد كده ليه  ؟...

وبرعشة خوف رد ... أبداً ... أبداً يابيه ...بدور على رزقي والله يابيه

رزق أيه ؟! .. يالا هات 70 جنيه ولا أنت عايز تركب بلاش ؟...

وباستعطاف رد .... والله يابيه مامعايا .... والله مابعت اللى معايا ...

وبفحيح أفعى الموت صرخ ... هات يالا تمن التذكرة ....

يابيه أنا بياع غلبان ... والله يابيه بشتغل وأنا تعبان ...

لا بقى ... ومسكه من هدوم العزة والشرف اللى بتدارى ذله وحاجته ... يالا انزل ودلوقتي

رد برعب ... أنزل فين يابيه ... القطر ماشى ...

وفى لحظة انفتح باب الظلم والقهر ... باب الوحشة وانعدام الإنسانية ...

واتحدف الواد ... وانقسم نصين

الناس  ... ولا اتكلمت  ... ولا حتى قالت هو راح فين

راح الواد وأمه مستنية العلاج

وأبوه مستني الدوا

وأخته بتحلم بالعروسة

ياعينى  ... ياعيني على الولا