السبت، 29 سبتمبر 2018

حصة المكتبة بداية العام الدراسى 2018/2019م



زرقاء اليمامة جيهان السبت   29/9/2018











مع بداية العام الدراسي الجديد تم اليوم الاربعاء 26/9/2018 وبحضور الاستاذ محمد زكريا حسونه- بورسعيد موجه المكتبات وبحضور ى انا أخصائية المكتبة وكذلك ا. رامى فوزى ؛ وباشراف السيدة الفاضلة مديرة المدرسة ا. محروسة رخا تم شرح لطالبات الصف الاول ١/١ مادة التربية المكتبية وكيفية استخدام المكتبة وكيفية الوصول إلى الكتب وفقا لتصنيف ديور العشرى ؛ وتم اختيار طالبات أنشطة المكتبة ... حسب الرغبة .... على أن يتم شرح المنهج الاسبوع القادم
تحية للطالبات والاستاذ الفاضل موجه المكتبات لحضوره ... وتحية خاصة لأستاذ رامى فوزى لقيامه بالتصوير .
وتحية خاصة لإدارة المدرسة ونشكر تعاونها معنا


ياصياد

زرقاء اليمامة السبت 29/9/2018





الأربعاء، 26 سبتمبر 2018

مكتبة المروة الاعدادية بنات

 زرقاء اليمامة جيهان الاربعاء 26/9/2018


مع بداية العام الدراسي الجديد تم اليوم الاربعاء 26/9/2018 وبحضور الاستاذ محمد زكريا حسونه- بورسعيد موجه المكتبات وبحضور ى انا أخصائية المكتبة وكذلك ا. رامى فوزى ؛ وباشراف السيدة الفاضلة مديرة المدرسة ا. محروسة رخا تم شرح لطالبات الصف الاول ١/١ مادة التربية المكتبية وكيفية استخدام المكتبة وكيفية الوصول إلى الكتب وفقا لتصنيف ديور العشرى ؛ وتم اختيار طالبات أنشطة المكتبة ... حسب الرغبة .... على أن يتم شرح المنهج الاسبوع القادم
تحية للطالبات والاستاذ الفاضل موجه المكتبات لحضوره ... وتحية خاصة لأستاذ رامى فوزى لقيامه بالتصوير .
وتحية خاصة لإدارة المدرسة ونشكر تعاونها معنا



الثلاثاء، 18 سبتمبر 2018

هل وأد عمر بن الخطاب ابنته في الجاهلية ؟!


 الفاروق - أبا حفص - أمير المؤمنين - ثانى الخلفاء الراشدين - ثانى المبشرين بالجنة عمربن الخطاب رضى الله عنه

زرقاء اليمامة 18/9/2018 الثلاثاء (( منقول ))
لقد شاع على ألسنة الكثير من الخطباء والوعَّاظ أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قد وأد ابنته في الجاهلية، ولطالما سمعنا هذه القصة على المنابر وفي المحاضرات والمواعظ، وخلا‌صة القصة المنتشرة بين الناس : "أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه، إذ ضحك قليلا‌ً، ثم بكى، فسأله مَن حضر، فقال: كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة، فنعبده، ثم نأكله، وهذا سبب ضحكي، أما بكائي، فلأ‌نه كانت لي ابنة، فأردت وأدها، فأخذتها معي، وحفرت لها حفرة، فصارت تنفض عن لحيتي، فدفنتها حية". والعجيب أنّك تجد المرء من العوام لا‌ يفقه من الإ‌سلا‌م شيئا ولا‌ يحفظ من شرائعه أمرًا إلا‌ّ قصة وأد عمر لا‌بنته!!
والحقيقة المذهلة التي يتحمّل مسؤوليتها الخطباء والوعاظ أنّ هذه القصة باطلة وموضوعة وملفقة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والعجيب أنّه لا‌ ذكر لها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ، ولا‌ يعرف من مصادرها إلا‌ ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا‌ حجة.
والأ‌صل أنه لا‌ يُثْبَت مثل ذلك إلا‌ّ بإسناد ثابت ، وليس لدينا إسناد ثابت بأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك فعلا‌ً.
وممّا يؤكد زيفها ووضعها:
١- أنّه من المعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون أخت عثمان فولدت له حفصة وعبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر كما جاء في البداية والنهاية لا‌بن كثير: قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر وحفصة رضي الله عنهم. وكان ميلا‌د حفصة قبل البعثة بخمس سنين كما جاء في المستدرك وغيره عن عمر رضي الله عنه قال: ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين، ولهذا فهي أكبر بنات عمر .
فلماذا لم يقم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بوأد ابنته حفصة رضي الله عنها وهي إبنته الكبري والتي تكنى بها أبا حفص؟، ولماذا يئد من هي أصغر منها؟ ولماذا انقطعت أخبار من وئدت فلم يذكرها أحد من أقاربها ولم نجد لها ذكرا في أبنائه؟ فقد سموا لنا جميعا وسمي لنا من تزوجهن عمر في الجاهلية والإ‌سلا‌م، ولم نقف فيما اطلعنا عليه من المراجع على شيء يوثق به في هذا الأ‌مر. (انظر ترجمة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها في "الإ‌صابة" للحافظ ابن حجر ٧/ ٥٨٢
٢- لم يعرف في بني عدي الذين ينتسب إليهم الفاروق وأد البنات بدليل أن أخته فاطمة بقيت حية حتى تزوجت سعيد بن زيد ابن عم عمر بن الخطاب وهى من كانت سببا فى اسلامه .
٣- بعد بحث في كتب الأ‌حاديث و التخريج لم اجد له اثر إلا في كتب الرافضة وعدم ورودها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ دليل قاطع على بطلا‌نها.
وأخيراً فإن مسألة الطعن في الصحابة عن طريق القصص التي ظاهرها " البراءة " كثيرة جدًا؛ لذا ينبغي على المرء أن يتثبت وأن يعرف من أين يأخذ العلم.
وهذه القصة من اختلا‌ق الروافض، والمتهم باختلا‌قها هو الرافضي الخبيث نعمة الله الجزائري صاحب الأ‌نوار النعمانية، وللتغطية يستعمل مصطلح "روي عنه".
حاذروا اخواننا من احاديث الشيعة كانوا قبلا  يهاجمون ويسبون الصحابة ولكن الآن يروون القصص ظاهرها حسن ولكن باطنها خبيث .
كانوا قبلا يكتبون على عليه السلام ... الأن ينشرون ما تقولوه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه بدون السلام حتى ننشرها نحن وأغلبنا ليس له خلفية دينية صحيحة .
احذروا يا أمة الاسلام

الثلاثاء، 4 سبتمبر 2018

سيدتى ..... فضلا لاتشعلى نار الفتنة فى مصرنا

سيدتى ... فضلا لاتثيرى الفتنة بين المصريين
زرقاء اليمامة جيهان - الثلاثاء 2018/9/4
(ردا على سيدة صحافية لها وضع فى مجتمعنا كتبت فى جروب مسيحى على الفيس تهاجم المسلمين )
كتبتى سيدتى فى البداية عن بعض التصرفات الخاطئة من بعض المسلمين ، وكى أكون منصفة نعم هناك بعض العبارات التى يقولها بعض الناس عن المسيحيين انهم اربعة ريشة ... عضمة زرقا ... الخ الخ
ولكنى أطرح عليكى سؤالا ... أليست هذه تصرفات شخصية بعيدة كل البعد عن الدين الاسلامى ؟ وعلى فكرة هذه التصرفات ممكن ان تصدر من اى جانب اخر مختلفى الاديان
وأشرتى فى كلامك ان المسلمين يقولون لابناءهم لاتأكل ولا تشرب من زميلك المسيحى لأنه ...... ووضعتى نقاط ....
وأجيبك من كتاب المسلمين القرآن الكريم (( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم… [المائدة: 5] ))
وأذكرك أيضا بموقف الرسول صلى الله عليه وسلم فى بداية الرسالة ونزول الوحى الذى بشره بالوحى ورقة بن نوفل وكان نصرانيا أو مسيحيا ....
ألم تقرأى فى السيرة كما قرأت فى الكتاب المقدس أن الرسول صلى الله عليه وسلم استعان بالنجاشى فى الهجرة الأولى للحبشة وهو أيضا نصرانى أو مسيحى ؟!
ونأتى للمنهج الدراسى متهيألى أن هناك كتابا كاملا للدين المسيحى تطبعه وزارة التربية التعليم ويوجد توجيه اسمه توجيه الدين المسيحى به اساتذة افاضل يشرفون عليه .... ولا ها تهاجمى الوزارة كمان ؟!
وما تلمحى عليه فى مقرر اللغة العربية من ايات قرأنية فهى للقراءة فقط وليست للحفظ والقراءة فقط وليست للحفظ واتحداكى أن تاتى بأحد أجبر طالبا مسيحيا لحفظها او لقراءتها .
نأتى للآذان ... ألمح أن لم يكن بلالا فقط هو المؤذن الاوحد فى المدينة اما لقبه مؤذن الرسول كان بسبب انه لم يؤذن من بعد وفاته صلى الله عليه وسلم .
وكان هناك مؤذنين يتم الأذان من خلالهم فى نفس الوقت بالتتابع حتى يصل الصوت لأكبر عدد من الناس ، واسماء المؤذنين :
- عبد الله بن أم مكتوم  - أبو محذورة الجمحى                            - سعد القرظ مولى الصحابى عمار بن ياسر
حضرتك مش عاجبك صوت الأذان !!!!! وهل صوت الأجراس هو الغير مزعج .... هل صوت الموسيقى والتى تتعالى فى الأعراس أليس مزعجا !!!!! أليس صوت ألالات تنبيه السيارات مزعجا .... أليس صوت صفير القااطرات مزعجا !!!! لماذا تتمسكون بصوت الأذان فقط ... ملحوظة مازالت أجراس الكنائس ترن فى مصر .
وتسألتى : ماهذا التهريج ؟ فأنا بدورى أسألك فعلا ماهذا التهريج ؟! فعلا ما كتبتيه كان تهريجا ..... لأن مجتمعنا ليس به ما قلتيه الا أقلية قليلة من جانب الطرفين - على فكرة - ولتأكيد كلامى تابعى التعليقات على مقالك .
واستشهدتى بمبدأ فى الدين المسيحى هو (( أحبوا أعداءكم ... باركوا لاعنيكم ..... )) هذا دليل على انهم ينظرون للاخر انه عدوا ولايهم أن يكون مسلما أو اى ديانة أخرى .
هل نسيتى سيدتى أننا فى مجتمع الجوامع تفتح مراكز طبية تخدم المسلمين والمسيحيين على حد سواء ، وكذلك الكنائس بها مراكز طبية ايضا تخدم طائفتا المجتمع .
 عزيزتى ... أدعوكى لمشاهدة فيلم الرهينة وفيلم حسن ومرقص حتى تعرفى من يريد اشعال الفتنة فى مصر، وهذه جريمة ...فالجريمة الأكبر هى قيام قامات من المفترض أن يكون لها قدرها و وجاهتها فى المجتمع يزرعون الفتن و يستترون خلف استار الثقافه...ويلعبون على فئة من الناس ينقصهم الوعى الثقافى والدينى .
فالوعى الثقافى و الدينى ةمن البسطاء الذين ليس لديهم درجات من هذا الوعى، و الذى يجعلهم يتصرفون بعيدا عن تعاليم دينهم
 و من ثم يتم توجيه اللوم عليهم من خلال ما يصدرون أفعالا تجاه الأخر و بالطبع تصرفات لا تنم عن اى وعى او إدراك دينى و مسئولية الوعى الجمعى من المفترض أن تعود للدوله و أجهزتها الإعلامية .. فسيدتى انت لا تلقى باللوم على فئة محدده او شريحه محدده من البسطاء او قل الجهلاء و لكن تلقى بكرة النار على عموم المسلمين فى المجتمع المصرى لتوصمه بالعنصريه تجاه الأقباط .
أثنوا عليكى ووصفوكى بالثقافة والتنوير وأنا ألمس فيكى هذا مع اعتراضى لأفكارك - وأظن هذه حرية شخصية - ... المبدأ الذى تهتمى به ... ولكنى أعتب عليكى أن ثقافتك غير كاملة لأنها تسير فى اتجاه واحد ... فعليكى بالقراءة فى جميع الثقافات بحيادية وعقلانية ، لاتميلى لجانب على حساب الأخر .
سيدتى لماذا لم تكتبى عن مسلمى بورما ؟! .... هاتردى وتقولى الكبار ارهابيين !!!! أوافقك ... وأسألك ما ذنب الأطفال ؟!
لماذا لم تتكلمى عن ما يفعله الأمريكان البيض مع الأمريكان الزنوج وهم مسيحيين ؟!
سيدتى ... مثلك ومثل ما تلمحى لهم هم من يريدون اشعال الفتنة فى مصر .
فنحن مسلمين ومسيحيين - مجتمعيا - نعيش تحت سقف هذا الوطن ... فما زلنا نهنئ بعضنا البعض فى المناسبات الاجتماعية ، نحضر أعراس بعضنا البعض ، ونعود مرضاهم كما يعودون مرضانا ... ونعمل معا فى المؤسسات والمدارس وبنفطر مع بعض ...
أذكرك بمشاهير مصر من المسيحيين وأسألك كيف وصول لمكانتهم فى مجتمع تتهميه بنبذهم ، على سبيل المثال :
* فى مجال الفن 
- الفنانة سناء جميل ولها مكانة ومحبة من المصريين وايضا جسدت دور سمية بنت خياط فى فيلم الرسالة وطبعا معروف زوجها الصحافى والكاتب لويس جريس .
- الفنان نجيب الريحانى وجورج ابيض وماجد الكدوانى وهانى رمزى ويوسف داود ويوسف شاهين 
* رجال أعمال 
- نجيب ساويرس وعائلته 
* مجال السياسة 
- بطرس بطرس غالى الأمين السابق للامم المتحدة 
- دينا باول مساعدة وزير الخارجية الامريكى لشئون التعليم والثقافة 
واخيرا الطبيب الشهير مجدى يعقوب واعتقد ان العالم كله وليست مصر فقط تكن له كامل الاحترام وإذا ماكان المجتمع المصرى آمن له - كأقلية مسيحية - ماكان عاد إلى موطنه وبنى مستشفاه التى تخدم المسيحيين والمسلمين على حد سواء .
وطبعا هناك الكثير والكثير من الاسماء .
وذكرتى أن بعض المشايخ يتكلمون عن المسحيين فى خطبهم 
(( فلنصل لإخواننا أبناء مصر من غير المسيحيين )) أنا لم أسمع أى من الشيوخ حتى من شيوخ الفضائيات مثل هذه المقولة ،  واتحدى أى أحد أن ياتى بها ويقول اسم الشيخ لكنى نوافقك مجازا ... وأسألك - مع علمى أنك لاتعرفين الاجابة لعدم وجود خلفية دينية لك - 
هل تجوز صلاة الجنازة للمسلمين على غير المسلمين أو من أة ديانة أخرى ؟
هل تجوز صلاة جنازة المسيحيين أن تصلى على مسلم أو أى ميت من ديانة أخرى ؟
بمعنى ..... هل تصح جنازة شخص بوذى يصليها عليه شخص هندوسى ؟!
ختاما 
سيدتى مثلك من يدعى أنه متحرر ، ومثقف ، و ..... و.... ، ومثل من يدعى التدين لأغراض فى نفسه هم من يثيروا الفتنة فى مجتمع مستقر 
ففضلا دعينا نعش فى سلام .. فمصر مش ناقصة.... ونتبع قول الله تعالى (( لكم دينكم ولي دين ))


الأحد، 2 سبتمبر 2018

رسالة

الى أمل ضائع ... وسراب 
زرقاء اليمامة جيهان 24/3/2018
يامن دخلت حياتى بدون أن أشعر ... لا.. بل كنت أشعر بهذا الاحساس الممتع عندما كنت اتحدث معك .. عندما أتابعك ... لم أكن أدرك أنه حب وشغف بك و إليك ...
كنت لى كالصقر فى السماء ... تطير عاليا فى الأفاق بعيدا ... تتراقص بغرور وشموخ بين عنان السماء ... وكانت تتقمصنى روح طفلة تنظر لأعلى حتى تراك ... تتراقص روحها فرحا وهى تتابعك فى الآعلى ... تمد يدها وهى كلها أمل أن تلمس خيالك ... يكفيها خيالك فقط ...
وفجأة وبدون سابق إنذار ... وبدون أن تعى روح الطفلة تلك ... تجد هذا الصقر يحط أمامها وينظرلها بكل اشتياق .. بل أكثر من هذا ... الصقر يفرد جناحيه ويدعوها أن يحيطها بهما .. سعدت سعادة واهية ...
لقد حلمت ... نعم حلمت ... أنى معك ... تحوطنى بذراعيك ... اتكئ بكل حزنى على كتفيك وزنديك ... أغمض عينى حتى استعشر الراحة والأمان المشتاقة لهما نفسي الحائرة ...
لم احلم يوما أنى  أجلس بجانبك ... بل تحت قدميك ... ليس تقليلا من شأنى ... ولكن لعلو مقدارك عندى ...
حلمت أن ألمس بأناملى عيناك ... عنقك ... أتركها تسبح فى كل ثنايا وجهك ... ثم أدنو من صدرك وكتفيك ... وأضمهما بعينى قبل ذراعى ...
حلمت بكل هذا عندما زرعت فى أمل اللقاء
حلمت بكل هذا عندما أحييت السعادة فى روحى المرهقة
حلمت بكل هذا عندما جعلتنى امرأة نسيتها فى غمرة ارهاق السنين والشقاء
هذه الكلمات أقل القليل من مشاعرى نحوك ... هذا أقل القليل من حبى لك ... هذا أقل القليل من عشقى لروحك ... هذا أقل القليل من اشتياقى لعينيك ...
فالمشاعر تفوق الكلمات ... والاشتياق يعبر جامحا المسافات ... بكل عشقى اشتاق أن تلثم فاهى عيناك ...
وفى النهاية أيقنت أنك قدمت لى سراب .... وأعلم أنه سراب ... ولكنى أحيا من أجل هذا الخيال  ... أقنعت نفسى أنه ليس سرابا ... بل حقيقة لى أعيشها وحدى

الجمعة، 24 أغسطس 2018

من هو الذبيح ؟

من هو الذبيح ؟
الذبيح ما بين اسماعيل واسحاق عليهما السلام
زرقاء اليمامة جيهان الخميس 2018/8/23
بداية كل عام وانتم بخير وكل عيد أضحى وأنتم والأمة الإسلامية بكل الخير والهناء
مقالى هذا ردا على من نشر على صفحته الخاصة على موقع التواصل الاجتماعى بعنوان : من هو الذبيح ؟
يبدأ الكلام بأن العلماء انقسموا إلى فريقين فى هذ المسألة :
الأول : يقول أنه اسحاق عليه السلام ومنهم العباس وابنه عبد الله ، وعمر بن الخطاب وابنه عبد الله ، وعلى بن أبى طالب وابن جرير الطبرى والقرطبى .
الثانى يقول أنه اسماعيل عليه السلام ومنهم سعيد بن المسيب ، ورواية عن ابن عباس والحسن البصرى والبغوى والامام أحمد بن حنبل وابن القيم .
ويتابع استاذنا الفاضل ويقول أن من أخذتهم العصبية العربية هى التى تحكم فى أن اسماعيل عليه السلام هو الذبيح ، وأردف كأن اسحاق عايه السلام ليس نبيا واستشهد بالصلاة الابراهيمية .
 وأخيرا طالب أن نطرح سؤال من هو الذبيح جانبا ونذبح ونتقرب من الله ولانشغل بالنا بهذه المسألة .
حسنا......... نأتى لردى المتواضع وبعيدا عن التعصب للعربية ، أو أى انتماءات لتيارات معينة ... بل ردا من انسانة مسلمة .
وجدت ما ذكره  السيد الفاضل وكامل الاحترام له فى كتاب  (( الكامل فى التاريخ لابن الأثير )) ، ونقسم المقال إلى ثلاث أجزاء :
الاول : عن اسحاق عليه السلام
الثانى : عن اسماعيل عليه السلام
الثالث : الرد
وهذا كى نصل للنتيجة العقلية والمنطقية والدينية لهذه المسألة
- الأحاديث التى ذكرت أن اسحاق عليه السلام هو الذبيح :
===========================
استند الفريق الاول على حديث الأحنف عن العباس عبد المطلب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث ذكر فيه وفديناه بذبح عظيم هو اسحاق.
وحديث آخر عن عمرو بن أبى سفيان عن أبى سفيان عن أبى أسيد أبن جارية الثقفى أن كعبا قال لأبى هريرة ألا أخبرك عن اسحاق بن إبراهيم ..... الحديث
بحثت عن الأحاديث التى ذكرت أن اسحاق عليه السلام هو الذبيح ومدى صحتها ، وأعرض بعض منها :
1) عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم : أن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان .... الحديث
حكم الحديث .... ضعيف بهذا السياق - السلسلة الضعيفة للألبانى ص 337 .
2) الذبيح اسحاق .....
الراوى بن مسعود وأبو هريرة والعباس ... حكم الحديث موضوع ، جاء فى ضعيف الجامع للألبانى ص 3059 ، والسلسلة الضعيفة ص 332 .
3) قالوا يارسول الله من السيد ...... الحديث
الراوى عبد الله بن عباس  حكم الحديث اسناده ضعيف ، جاء فى فتح البارى لابن حجر العسقلانى
4) جاء رجل  إلى النبى صل  الله عليه وسلم فقال : أى الناس أكرم حسبا ...... الحديث 
ذكره ابن حجر العسقلانى فى الاصابة ، خلاصة حكم الحديث بغير اسناد .
وهناك الكثير من الاحاديث وادعو الاخوة والاخوات لمراجعتها وقد ارفقت المصدر سيجدوا ان الاحاديث كلها اما غير صحيحة او بدون اسناد ......
- الأحاديث التى ذكرت أن اسماعيل عليه السلام هو الذبيح :
============================
1) صح أن أعرابيا قال النبى صلى الله عليه وسلم يا ابن الذبيحين . فتبسم ولم ينكر عليه .
رواه معاوية بن أبى سفيان ، ذكره الزرقانى فى مختصر المقاضد , وحكم الحديث صحيح .
2) عن ابن عباس أنه اسماعيل عليه السلام ( أى الذبيح ) ... البداية والنهاية لابن كثير ( 150/1 ) خلاصة الحديث صحيح
وفى بحثى لم أجد إلا شرح لسورة الصافات ( 101 - 112 ) فى قصة الذبيح وتؤكد التفاسير أنه اسماعيل عليه السلام .
 (( فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآَخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ( 112 )) برجاء الرجوع للتفسير
الذبيح اسحاق فى الكتاب المقدس 
===================
جاء فى سفر التكوين اصحاح 22

1 وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أَنَّ اللهَ امْتَحَنَ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ لَهُ: «يَا إِبْرَاهِيمُ!». فَقَالَ: «هأَنَذَا».
2 فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ».
6 فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ حَطَبَ الْمُحْرَقَةِ وَوَضَعَهُ عَلَى إِسْحَاقَ ابْنِهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ النَّارَ وَالسِّكِّينَ. فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا.
7 وَكَلَّمَ إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمَ أَبِاهُ وَقَالَ: «يَا أَبِي!». فَقَالَ: «هأَنَذَا يَا ابْنِي». فَقَالَ: «هُوَذَا النَّارُ وَالْحَطَبُ، وَلكِنْ أَيْنَ الْخَرُوفُ لِلْمُحْرَقَةِ؟»
8 فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «اللهُ يَرَى لَهُ الْخَرُوفَ لِلْمُحْرَقَةِ يَا ابْنِي». فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا.
9 فَلَمَّا أَتَيَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ، بَنَى هُنَاكَ إِبْرَاهِيمُ الْمَذْبَحَ وَرَتَّبَ الْحَطَبَ وَرَبَطَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ وَوَضَعَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْحَطَبِ.
10 ثُمَّ مَدَّ إِبْرَاهِيمُ يَدَهُ وَأَخَذَ السِّكِّينَ لِيَذْبَحَ ابْنَهُ.
11 فَنَادَاهُ مَلاَكُ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «إِبْرَاهِيمُ! إِبْرَاهِيمُ!». فَقَالَ: «هأَنَذَا»
12 فَقَالَ: «لاَ تَمُدَّ يَدَكَ إِلَى الْغُلاَمِ وَلاَ تَفْعَلْ بِهِ شَيْئًا، لأَنِّي الآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ خَائِفٌ اللهَ، فَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ عَنِّي».
13 فَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا كَبْشٌ وَرَاءَهُ مُمْسَكًا فِي الْغَابَةِ بِقَرْنَيْهِ، فَذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ وَأَخَذَ الْكَبْشَ وَأَصْعَدَهُ مُحْرَقَةً عِوَضًا عَنِ ابْنِهِ.




الرد














































































































































































































































































======
أن الذبيح هو اسماعيل عليه السلام والدلائل :
1) تفسير سورة الصافات من الآية 101 - 112 ( الرجوع لكتب التفاسير )
2) وفى موقع الاسلام ويب ردا على سؤال ما هى الدلائل على أن الذبيح هو اسماعيل عليه السلام ، فكان الرد أن الشيخ الشنقيطى أورد فى الأضواء - بايجاز - دل فى القرآن العظيم أن الذبيح اسماعيل عليه السلام فى موضوعين أحداهما فى سورة الصافات والأخر فى سورة هود .
ففى سورة الصافات موضعها فى قوله تعالى (( فبشرناه بغلام حليم ...... الأيات )) فهذه البشارة من الذبح والبشارة الأولى لابراهيم عليه السلام والبشارة الثانية فى قوله تعالى (( وبشرناه بإسحق نبيا بين الصالحين )) فتدل على أن البشارة الأولى هى فداء اسماعيل عليه السلام من الذبح ، والبشارة الثانية هى بشارة اسحاق وأنه نبيا من الصالحين .
أما الموضع الثانى فى سورة هود (( وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) 
 فكيف يكون اسحاق وحيده وبكره وكان اسماعيل عليه السلام ولد قبله ، والبشارة ان بعد اسحاق يعقوب فكيف يأمر الله بذبحه وبشره بالنسل .
واذا استعملنا العقل كما هو مطالب مننا وبخاصة لمن ينحازون لثوابت الدين ، السيدة هاجر هى التى انجبت اسماعيل عليه السلام وورد فى الأثر عن أهل الكتاب كذبا أن السيدة سارة غارت منها وأنها طلبت من الخليل إبراهيم عليه السلام أن يذهب بها بعيدا فذهب بهم إلى بكة أو مكة أو أرض فاران ، ومافعله إبراهيم عليه السلام هو أمر من الله تعالى كما ذكر البخارى - رحمه الله - عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنها سألت إبراهيم عليه السلام وقالت : يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادى الذى ليس به أنس ولا أى شئ  ؟ قلت له مرارا وجعل لايلتفت لها . فقالت له : الله أمرك بهذا ؟ قال : نعم . قالت : إذا لن يضيعنا .
(( خرجنا عن الموضوع لكن كان لابد من المرور علي عذه النقطة لأنها شبهه من الشبهات ))
النهاية 
====
الذبيح هو اسماعيل عليه السلام بلا جدال أو نقاش والدلائل :
1) فى القرأن الكريم اسماعيل عليه هو بكر ابراهيم عليه السلام ووحيده  لانه ابن السيدة هاجر التى انجبت قبل السيدة سارة .
2) وفى السنة النبوية فأحاديث أن الذبيح اسحاق عليه السلام كلها إما موضوعة أو منكرة أو لاأصل لها .
3) قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ابن الذبيحين يقصد بهما اسماعيل عليه السلام وأبيه عبد الله الذى فداهما الله تعالى بذبح عظيم (( الاول كبش من السماء ، والثانى بمائة ناقة )) 
4) ماورده الكتاب المقدس دليل دامغ على أن الذبيح هو اسماعيل عليه السلام ، فقد ورد فى سفر التكوين (( خذ ابنك وحيدك الذى تحبه اسحق ... ))  فكيف يكون اسحاق عليه السلام بكره ووحيده وقد ولد قبله اسماعيل عليه السلام !!!!!
أما انقسام الصحابة على مسألة الذبيح فقد حسمها ابن كثير فى كتابه قصص الأنبياء ، فقال : { من قال أن الذبيح هو اسحاق فإنما تلقاه من نقلة بنى اسرائيل الذى بدلوا وحرفوا وأولوا التوراة والإنجيل }
أما الاتهام أن من يقول أن الذبيح اسماعيل عليه السلام فهذا يرجع لنزعة العصبية العربية وأنه يرفض أن يكون الذبيح اسرائيليا ، فهذا بهتان واتهام .
أولا : إذا اتهمنا من يقول ذلك بالعصبية العربية ، فليس علينا لوم أن نتهم الطرف الأخر أيضا بالعصبية للعرق السامى والتشدد لابنا يعقوب بن اسحاق سلالة اليهودية 
ثانيا : من المعروف أن يعقوب عليه السلام هو اسرائيل ، فقد قال الامام الشوكانى فى فتح القدير اتفق المفسرون هو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام ، ومعناها عبد الله ... وذكره الله سبحانه وتعالى فى أي الذكر الحكيم فى سورة آل عمران ( كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93)
أما اسرائيل الآن فهذه جنسية شيطانية على وطن مغتصب .
وأما بالنسبة للنزعة العربية فياسيدى إن اللغة العربية هى اللغة الأم والوطن والدين ، والدليل :
1) أول من نطق اللغة العربية الفصحى هو اسماعيل عليه السلام - الذبيح -
2) الدين الخاتم هو الاسلام ، والرسالة المحمدية خاتمة الرسالات السماوية وأتت بلسان عربى مبين ، تحدت جهابذة الشعر وناظمى المعلقات ولم يستطع أحد أن يأتى بسورة مثله أو حتى آية .
3) ثبت عن العلماء أن الله تعالى يقرأ القرآن على أهل الجنة - والقرأن باللغة العربية - وقد ذكر هذا الديلمى من حديث أبى هريرة ، والترمذى عن بريدة ، وأبو الفضل الرازى فى فضائل القرآن .
وأخيرا .. واعتذر عن الاطالة - قيل اننا لانهتم ولانشغل بالنا بهذه المسألة فنذبح ونحتفل !!!!!!!!!!!!!
كيف ؟!!!
ونحن مطالبون من مثقفينا أن نستعمل العقل وبخاصة ونتدبر العادات المتوارثة .. ولانتناقلها بدون وعى ... ها أنا ذا ابحث واستعمل عقلى ... يكفينى شرف المحاولة 
ملحوظة .... النحر من العبادات وليس من العادات
======================================================
المراجع 
- ابن الأثير . عز الدين أبو الحسن على - الكامل فى التاريخ - دار الكتاب العربى ، 1417 هـ = 1997 م .
- الدرر السنية - الموسوعة الحديثية ، الشيخ علوى بن عبد القادر السقاف .
- تفسير الكتاب المقدس ، العهد القديم ( سلسلة من تفسير وتأملات الأباء الأولين ) ، القمص تادرس يعقوب (( التكوين 22 - ذبح اسحاق ))
- الأدلة على كون الذبيح هو اسماعيل لا اسحاق . موقع الاسلام ويب ، الخميس 4 رمضان 1429هـ = 2008/9/4 ، رقم الفتوى 112167
- ابن كثير . أبو الفداء اسماعيل بن كثير - قصص الأنبياء ؛ تحقيق مصطفى عبد الواحد ._ ط1 ._ القاهرة : دار الكتب الحديثة ، 1388هـ = 1968م
- وانصح بالرجوع الى اسباب النزول للنيسابورى ، سيرة ابن هشام ، الرحيق المختوم للمباركفورى ، البداية والنهاية وقصص الانبياء لابن كثير، تفاسير القرأن الكريم 


الخميس، 16 أغسطس 2018

قبل اللقاء

قبل اللقاء 
زرقاء اليمامة الاحد 12/8/2018
قبل اللقاء تلاقت أرواحنا ....
تضافرت آمالنا ........
أصبحت واحدة أحلامنا ....
ظللنا نعد للقاء ... وننتظر بكامل الأشواق لحظات الهناء ...
وعند اللقاء ,,,,,
زاغت الأبصار ..
حارت العيون ...
تسارعت الأنفاس .....
ارتعدت الأطراف ....
تعثرت الكلمات ...
فلم تنطق روحى إلا ...... كيف حالك يا كل حالى ؟

غيرة الرجال وهذا الزمان

مقال للاستاذ الفاضل عبد ه القطان 
زرقاء اليمامة 16/8/2018



ﻣﻦ ﻓﺘﺮﺓ قريبة ... ﺷﺎﺏ ﻃﻠﻖ ﻣﺮﺍﺗﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﺧﻠﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻔﻖ ﻣﻌﺎﻫﺎ ﺗﻠﺒﺲ ﻓﺴﺘﺎﻥ ﻣﺤﺠﺒﺎﺕ عشان تكون حشمة ... ﻗﺎﻟﺘﻠﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻧا ﻫالبس زي ما انت عايز ... ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺍﺡ ﻳﺠﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺍﻓﻴﺮ ﻟﻘﺎﻫﺎ ﻻﺑﺴﺔ ﻓﺴﺘﺎﻥ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺍﻟﺼﺪﺭ " ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺻﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺴﺘﺎﻥ يتغير او ﻳﺘﻘﻔﻞ .. ﺍﻫﻠﻬﺎ ﻗﺎﻟﻮﻟﻪ ﻣﺘﺒﻘﺎﺵ مقفلها اوي كدا .. هي ليلة ﻭتعدي ... ﻟﻜنه أصر .. ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻊ ﺭﻓﻀﻬﺎ هي وعيلتها ﻃﻠﻘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻮﺍﻓﻴﺮ "
الراجل دا عمل صح واللا غلط ؟ انا من وجهة نظري كراجل شرقي من ناحية ومتدين من ناحية تانية انه صح الصح كمان وما بني على باطل فهو باطل .. ﻓﻜﺮﺓ إن ﻣﺮﺍﺗﻰ ﻣﺶ ﻓُﺮﺟﺔ ﻟﺤﺪ دي فكرة الغيرة المحمودة والمطلوبة واللي المفروض انها تفرح الستات والبنات مش تضايقهم ... ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻴﻨﻔﻌﺶ ﻋﺸﺎﻥ ﻧﻔﺮﺡ ... ﻧﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺤشمة ﺍﻟﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮﻧﺎ متربيين عليها ﻭﻧﻘﻮﻝ أهي ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻫﺘﻌﺪﻯ ... ﺃﻋﺮﻑ ﻋﺮﻳﺲ ﻭﻋﺮﻭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺃﺧﺘﺎﺭﻫﻢ ﻫﻤﺎ ﺍﻻﺗﻨﻴﻦ .. ﻭﻫﻤﺎ ﺭﺍﺟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺍﻓﻴﺮ عربيتهم وقعت في ترعة في طريق الزفة ...
ﻣﻦ ﺃﻛﺘﺮ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺰﺓ ﺍﻧطفاء نار ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ .. ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻼﻗﻰ ﺍﻻﺏ ﻣﺜﻼً ﺳﺎﻳﺐ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻭﺍﻗﻔﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﻜﻮﻧﺔ بحمالات .. ﺍﻭ ﺑﺸﻌﺮﻫﻢ . ﺃﻭ ﻧﺎﺯﻟﻴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻣﺘﻌﺮﻓﺶ لابسين واللا قالعين ... ﻭكذلك ﺍﻻﺥ والزوج .. ما ﻔﻴﺶ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻭﻻ ﺭﻗﺎﺑﺔ ﻭﻻ ﺍﺳﺲ دينية او ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ
ﺯﻣﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺇﻥ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻃﺒﻊ ﻋﺮﺑﻰ ﺃﺻﻴﻞ
الراجل ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ ﺃﻥ حد ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻭ ﺑﻨﺘﻪ أو أخته .. حتى ان ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻭﺃﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ " ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ عالعرض والخوف من العار لما البنت تغلط ... ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﻴﺸﺒﻬﻮﺍ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ " ﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺔ " ﻭﺩﻩ ﻋﺸﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ مكنونة مافيهاش فتحة ولو ضيقة عشان ﺗﺼﻮﻥ ﻣﺎ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ .. الخالق سبحانه وتعالى في ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ لما وصف بنات الحور قال " ﻛﺄﻧﻬﻦ ﺑﻴﺾٌ ﻣﻜﻨﻮﻥ
ﺣﺘﻰ أن السيدة ﻋﺎﺋﺸﺔ أم المؤمنين كانت تستحضر ﻏﻴﺮﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صل الله عليه وسلم ﻭﻫﻮ ﻣﻴﺖ ... ﺍﺫ ﻟﻤﺎ ﺩُﻓﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﺠﻮﺍﺭﻩ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺇﻻ ﺑﺤﺠﺎﺑﻬﺎ ‏)
ﻭﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﺍﺑﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺯُﻓّﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺮﻭﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ، ﻓلما استقبلها ﻘﺎﻡ فأنزل عروسه ثم ﻘﺘﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻛﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ، ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﺳﺄﻟﻮﻩ ﻋﻦ ﺳﺮِّ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﻳﺮﻛﺐ ﺍﻟﺴﺎﺋﺲ ﻣﻜﺎﻥ ﺟﻠﻮسها ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺩﺍﻓﺌﺎً !
ﻭمن ﺄﻏﺮﺏ ﺍلقصص ﺍﻟﻠﻰ ﺗﻮﺭﻳﻚ ﻓﻌﻼً ﻗﺪ ﺍﻳﻪ كانت ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ومنهج حياة " قصة ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﻘﺪﻣﺖ بوكيل ينوب عنها أمام مجلس ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﻱّ ﺳﻨﺔ 286 ﻫـ ﻓﺎﺩّﻋﻰ ﻭﻛﻴﻠﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﻤﻮﻛِّﻠﺘﻪ لها ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ‏( هي ﻣﻬﺮﻫﺎ ‏) ﻓﺄﻧﻜﺮ ﺍﻟﺰﻭﺝ ذلك ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﻮﻛﻴﻞ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ : أين ﺷﻬﻮﺩﻙ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﺣﻀﺮﺗﻬﻢ . ﻓﻄﻠﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ النظر ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ليتعرف عليها ويشير ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ ، ﻓﻗﺎﻝ القاضي ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ : ﻗﻮﻣﻲ ؛ ﻓﻘﺎم الزوج منتفضا وقال غاضبا : ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ : سينظر الشهود ﺇﻟﻰ اﻣﺮﺃﺗﻚ ﻛﻰ ﻳﻌﺮﻓﻮﻫﺎ "
• ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻭﺝ : ﺇﻧﻲ ﺃُﺷﻬﺪ الله وأقر ﺃﻥّ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻲّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪّﻋﻴﻪ ﻭﻻ ﺗُﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ .
•ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ : وإﻧﻲ ﺃُﺷﻬِﺪ الله وأقر ﺃﻧﻲ ﻭﻫﺒﺖ ﻟﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﻭﺃﺑﺮﺃﺕُ ﺫﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ .. ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭإني أشهد الله وأقر أني ﻗﺪ ﺃُعجبت ﺑﻐﻴﺮﺗﻬﻤﺎ وليكتب ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ
وﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘَﻴِّﻢ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - " ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺣﻠﺖ ﺍﻟﻐَﻴْﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠْﺐ، ﺗﺮﺣﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﺤﺒَّﺔ، وﺗﺮﺣﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻛﻠﻪ "
فﺍﻟﻤﺒاﺩئ ﻻ ﺗﺘﺠﺰﺃ .. وﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻠﻰ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻭﻧﺨﻮﺓ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻰ ﺑﻴﻘﺪﺭ ﻳﺼﻮﻥ ﺃهل بيته ﻭﺯﻯ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺎﻇِﺮِﻳﻦَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎ ﻣِﺜْﻞُ ﺍﻟﻜِﻼَﺏِ .. ﺗَﻄُﻮﻑُ ﺑِﺎﻟﻠَّﺤْﻤَﺎﻥِ
ﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗَﺼُﻦْ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﻠُّﺤُﻮﻡَ ﺃُﺳُﻮﺩُﻫَﺎ ... ﺃُﻛِﻠَﺖْ ﺑِﻼَ ﻋِﻮَﺽٍ ﻭَﻻَ ﺃَﺛْﻤَﺎﻥِ
وأخيرا أحب أقول للذكور ﺑﻄﻠﻮﺍ ﺩﻳﺎﺛﺔ ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﺭﺟﺎلا
واحب أقول عن عرب الجاهلية ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﻋﺎﺩﺍﺕ الجاهلية ﺯﻯ ﺍﻟﻮﺋﺪ ﻭﺍﻣﻮﺭ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺩﻯ ... ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﻯ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﺨﻮﺓ ﻣﺒﻘﺘﺶ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺩﻟﻮﻗﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻼﺳﻒ
ﻻﺯﻡ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻴﻨﺎ ﻳﺒﺺ ﺟﻮﺍﻩ .. ﻭﺍﻟﻠﻰ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﺧﺖ ﺍﻭ ﺯﻭﺟﻪ او ابنة ... ﻻﺯﻡ ﻳﺒﻘﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻮﻳﺔ ﻧﺨﻮﺓ .
اﺳﺘﺮﺟﻠﻮﺍ ﺷﻮﻳﺔ ... واستقيموا يرحمكم الله

لم الابتلاء ؟


زرقاء اليمامة 2018/8/16
لمَ الإبتلاء؟؟
لأن هناك من يعبد الله على حرف.. بمعنى أنه إذا اصابته سراء شكر وإذا أصابته لم يصبر وانقلب على عقبيه
والله يبتلى الانسان ليرى من سيصبر الصبر الجميل الذى لا تبطر فيه ولا حنق ولا غضب من قدر الله ممن سينقلب على عقبيه ويرتد فى ايمانه وييأس من رحمة الله
كما قال تعالى فى كتابه الكريم:
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) سورة الحج
ولأنه: كما جاء فى الحديث الشريف:
عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت :
إنك لتوعك وعكا شديدا قلت:
إن ذاك بأن لك أجرين قال أجل ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر )
صحيح البخارى

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه )
صحيح البخارى

والنصب هو: التعب والوَصَب هو المرض

ياحامل رسالتى

ياحامل رسالتى
زرقاء اليمامة جيهان ----- الخميس 2018/8/16

ياصاحب عاشقى خذ منى رسالتى 
قل له ... ما أغلى دمعك عندى
أسطرك .... وكلماتك ... نبضات لقلبى 
وبلغه أنى تعديت مرحلة الهيام ... بل أنى اصبح فى بحرعشقه متيمة
ومن حر فراقه قلبى وجوارحى تمزقا ...
قل له ... إذا كان الخير أن نصارع النوى كى نحيا معا 
فاقسم برب العزة أن الخير عندى أن أحيا فى محراب حبه 


الثلاثاء، 10 يوليو 2018

اغتيال البراءة

 اغتيال البراءة

الرد على حدث وجود ثلاث جثث لاطفال منزوعة الاعضاء فى الهرم
زرقاء اليمامة جيهان الثلاثاء 10/7/2018

 **********************************************88
حدث اليوم صعب ويقلق .. وجود ثلاث جثث لاطفال منزوعة الاعضاء فى الهرم .... حاجة غريبة صح .. طبعا اخوة واخوات كتبوا ارائهم على الفيس دا غير الصحافة وغير طبعا الفيديو اللى نزل .... انا ها اتكلم من وجهة نظر اخرى واتمنى انت تستحملونى
وجهة نظرى تشم عدة أسئلة وأبقى فعلا غبية لو أنتظرت اجابات
1- مين الاطفال دول وازاى اتخطفوا أو اتسرقوا أو ... أو .. أو ؟
ياريت تبحث الشرطة عن هذه العصابات ويتم القبض عليها أومحاكماتها !!!!
2- اشمعنى 3 أطفال ؟! لو كانت عصابة أكيد ها يكون أكتر من طفل وطبعا العصابة هاتكون متمرسة فى الخطف فطبعا أكيد مش 3 تلاقيهم 300 ... طيب هم فين ؟!
3- الأطفال منزوعى الأعضاء .. النزع دا كان فى مستشفى ولا عيادة ولامركز طبى .... يبقى فين الرقابة الطبية على هذه الأماكن ؟!
4- الأعضاء المنزوعة دى ياترى لصالح مين ... واشمعنى الاطفال بس اللى بيتم نزع اعضائهم ... ناحية طبية ونسال الاطباء ... هل ممكن كلية طفل تزرع فى جسم شخص بالغ ؟! ها نقول ها تزرع فى جسم اطفال ... ماشى ... طيب الاطفال المرضى دول داخل مصر ولا خارجها .... لو خارجها يبقى نسال  دى بتخرج ازاى ؟! واذا قلنا داخل البلد تبقى مصيبة يبقى اولادنا تقتل من أجل أولادنا
5- اللى بيخطف للغرض دا بيكون محضر مقبرة جماعية لاخفاء الجثث دى حتى ما ينكشف .... لو لاحظتم الفيديو العيال ملفوفين لفة محكمة اكياس وقماش ومربوطين ....
رايى ... وهذا مجرد راى ... الاطفال دول مخطوفين للانتقام ونزعت الاعضاء لتوهم انها تجارة اعضاء ....
ياريت يكون فيه تحقيق شامل للوصول للحقيقة حتى يطمئن الناس على اولادهم
فاذا كانت مافيا تجارة اعضاء فلابد التخلص منها قبل ما تخلص على الجيل الجديد
واذا كان الخطف للانتقام فلابد ان ياخذ الجانى عقابه ويقتص المجتمع منه
اخيرا المؤلم
ان اطفال تعرضوا للتعذيب والقتل بطريقة بشعة .... زهور اتحرقت مش اتقطفت .... براءة قتلت .... كنتم بتصرخوا ازاى ياحبايب قلبى
اللهم اقتص من قاتليهم .... اللهم انت حسبهم ....

الأحد، 8 يوليو 2018

مناجاة.... 4

مناجاة..... ٤
زرقاء اليمامة الاحد 2018/7/8
يانفس توبى فقد دنا الرحيل
يانفس ارجعى فليس للموت بديل
اتعبتنى نفسي .... يانفسي فهل للنجاة من سبيل ؟!
يانفس اهدأى ... كفاك ... فرحيل الروح أصعب رحيل
ارجعى لدرب التقى والايمان ... فالآخرة هى درب النجاة الوحيد
مثقلة انا يا الله بالمعاصى والذنوب
وارهقنى ضعف نفسي .... فمتى يانفسى أتوب ؟!