المسابقة الرمضانية ٢٠٢٤

 

لقاء مدينة سنبل الخميس ٢٠٢٤/٢/٢٩

 من خلال دعوة كريمة من ملتقى السرد العربي بعمادة فارس النقد الأدبي د. حسام عقل  وأمانة الأديبة الرائعة صاحبة شريط الساتان عزة عز الدين كان اللقاء الماتع في مدينة سنبل ومع سلسلة قامات الزمن الجميل ولقاء القمة مع رمز الزمن الجميل والمحترم النجم المثقف محب لمصر الفنان القدير محمد صبحي 

التجمع 

******

تم التجمع مع رموز الادب والثقافة الساعة الثانية والنصف ظهرا من يوم الخميس ٢٠٢٤/٢/٢٩ بميدان عبد المنعم رياض بالقاهرة وبعد التجمع تحركت الباصات إلي مدينة الوفاء مدينة سنبل وفي الطريق تم توزيع الباتيهات والبيتزا الصغيرة تحية من الملتقى للضيوف وقامت ا. عزة بنفسها بالتوزيع

مدينة سنبل 

**********

وبعد حوالي ساعة على طريق مصر اسكندرية الصحراوي وصلنا إلي مدينة الوفاء ( مدينة سنبل ) وقد أطلقت عليها هذا لما لمسته من وفاء نادر من الفنان الكبير لزوجته اولا الراحلة نيفين رامز وللفنانين العظماء ( ساشرحها لاحقا )

المسرح 

*******

ودخلنا على المسرح لا ليس مسرحا بل متحفا للوفاء 

الجانب الأيمن الاستعلامات ... وبجواره جدارية كبيرة بها صور عائلة ونيس المسلسل الذي أمرنا بالقيم والعادات الاجتماعية الصحيحة مدرسة فنية كاملة ( ياله من وفاء )

والجانب الأيسر ركن خاص بجوائز وتكريمات الفنان القدير من دروع وأوسمة وشهادات تقدير من مؤسسات وهيئات عالمية وأدبية لها مكانتها وأعلى هذه التكريمات صورة للزوجة الحاضرة برغم رحيلها صورتان واحدة بالوان زيتية واخى فوتوغرافية ( ياله من وفاء )

وبمحازاة ركن التكريمات صور جميع الفنانين والمخرجين صور ابيض واسود وأعتقد أن الفنان اختارها كذلك لأنها ترمز للفن الجميل مربعا كاملا بصورهم ( ياله من وفاء ) 

الدخول للمسرح 

**************

ودخلنا الي المسرح المجهز باعلى تقنية واحلى الديكورات ليس مسرحا ولكنه اوبرا عصرية بتقنيتها مع الاحتفاظ بما يعرض عليها من فن جميل قيم محترم 

بداية اللقاء 

**********

وفي تمام الساعة السابعة والنصف صعدت إلى المسرح منظمة ندوات ملتقى السرد العربية والأمين العام الأديبة عزة عز الدين. وقامت بتحية الحضور  وبخاصة أن من بين الحضور صديقة الفيلسوف الفنانة القديرة سميرة عبد العزيز ووقفنا لتحية علم مصر الحبيبة 

وبعدها قامت بتقديم الفيلم التسجيلي الذي أعده الفنان القدير لمسيرته الفنية التي تشرف اي فنان مصري محب لفنه ولوطنه

اللقاء المرتقب 

************

وبعد الفيلم قدمت الرائعة ا. عزة عز الدين الفنان الكبير وقام بتحية الحضور وبدأ في الحديث الذي اتسم بالمحبة والصراحة والمصداقية 

تكلم عن تأثير الفن على المجتمع وقيمه .. تكلم عن أن الفنان لابد أن يكون قدوة في القيم والتصرفات وان يكون صادقا لأن الفن له تأثير على أفراد المجتمع 

سلبا أو إيجابا وحذر من أن مصر تقع تحت ضغوط كبيرة لتقسيمها ولابد أن يقوم الفن بتوعية الشعب من هذا التدخل السافر من جهات معلومة لنا جميعا والعدو الواضح لنا إلا وهو اخطبوط الصه.يونية

كلمة د. حسام عقل 

********************

ثم قدمت ا. عزة الدكتور حسام عقل بصفته عميد ملتقى السرد العربي المنظم للقاء وبعد تحية الحضور والفنان الكبير تكلم الدكتور عن قيمة الفنان القدوة والمؤثر على المجتمع وأن هناك من يحاول أن يمحو قيمة مصر الفنية ولكن مصر ستظل رائدة الفن المحترم برغم العثرات التي تواجهها بابنائها وشعبها الواعي 

اسئلة الحضور 

*************

ثم فتح باب إلقاء الاسئلة من الحضور للفنان الكبير وقد جاوب على الاسئلة بكل حب وود وصراحة ومصداقية 

التكريمات 

*********

ثم قدمت الأستاذة عزة فقرة التكريمات وبدأتها بتكريم ملتقى السرد العربي ثم تكريم الأزهر الشريف

تكريم أكاديمية زرقاء اليمامة

***************************

ومع تقديم مشرف من الأستاذة عزة لشخصي المتواضع وبدأت كلمتها بأن التكريم من بورسعيد الباسلة 

وصعدت إلى المسرح ورحب بي الفنان الكبير واول ما قاله لي اهلا اهلا ببورسعيد الحبيبة 

واهديته درع الأكاديمية وصالونها الادبي واهديته نسخة من كتابي ( خلقت منك وخلقت مني ) وتحمس له وبخاصة عندما أخبرته عن موضوع الكتاب وأنه خاص بالمشكلات الأسرية وبخاصة الأسرة المصرية ووعدني بقراءته وشعرت بسعادة عندما أخبرته تحيات حفيداتي فقد قلن لي ( نينا سلمي لنا على بابا ونيس ) 

النهاية 

******

وانتهى اللقاء وصعدنا إلى الحافلات للرجوع إلى القاهرة 

شكر وتقدير

***********

كل الشكر والتقدير والاحترام لملتقى السرد العربي على دعوتي بصفتي الشخصية وبصفة مسؤول عن أكاديمية زرقاء اليمامة لهذا اللقاء المتميز 

توضيح 

******

مرفق مع المنشور الالبوم الاول للصور  والفيديوهات للقاء

...... سجين ......

 

سجين

أعلم أن العنوان صادم بالنسبة للقارئ الواعي ، وهذا ما قصدته .. نعم أعني بالعنوان هذا الفيلم الذي يتم عرضه الآن عالميا وبدأ عرضه في بعض البلاد الإسلامية . ومما أثار فضولي أن هناك بعض الشيوخ الأفاضل الذين نحتسبهم على خير تكلموا وأثاروا الموضوع بل وحللوا الفيلم وتم التحذير من مشاهدته ، لن أكتب أسماءهم لأن هذا الأمر ليس مهما لأنهم تكلموا

ونصحوا لوجهه الله تعالى وأن المهم الآن ماأثاره الفيلم من زوبعة على الميديا

نبدأ بعنوان الفيلم ( سجين ) وقد وردت الكلمة في سورة المطففين {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ} الآية:7

وكما قال المفسرون أن سجين واد في جهنم كما ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ( سجين جب في جهنم ) وقال أنس رضي الله عنه قال النبي ( سجين أسفل الأرض السابعة ( 1)

ووردت أيضا كلمة ( سجيل ) في سورة الفيل ﴿ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ﴾

وهي حجارة من جهنم ألقاها طير الأبابيل بأمر من ربها على جيش أبرهه ... في النهاية السجين سواء حفرة أو حجارة هو عقاب من رب العالمين للفجار والكفار

نأتي لقصة الفيلم الذي بحثت عنه في الشبكة العنكبوتية حتى أتمكن من كتابة المقال ، فوجدت أنه مصنف تحت أفلام الرعب والإثارة !!! وهو مكون إلى الآن من سبعة أجزاء

قرأت أنه فيلم اندونيسي وفي موقع آخر أنه فيلم تركي ،، فسواء هذا أو ذاك فالإنتاج تابع لدولة إسلامية

قصة الفيلم – فيما قرأت - في منتهى السذاجة امرأة تحب فردا من عائلتها ابن عمها تقريبا وهو يرفضها فتقرر الانتقام منه باستخدام السحر واللجوء إلى عراف أو ساحر ليساعدها في ذلك الأمر .. موضوع لايستهلك سبعة أجزاء!!!

وللأسف هذا حال السحرة في السيطرة على أكثر النساء ، من الغريب مما قرأت أن الفيلم يُحذر من استخدام السحر ؟!!!!

وهنا أتساءل لماذا لايكون الفيلم للتوعية دون هذه الإثارة والتشويق ليس لها سببا إلا لجمع الأموال ونشر الفساد والكفر فالساحر كافر ومن يلجأ لعراف لاتقبل صلاته أربعون ليلة كما ورد في الحديث .

مما قرأت وسمعت أن الفيلم استخدم ساحرا حقيقيا مع تعاويذ سحرية حقيقة من الممكن – بل هناك تأكيد – أنها تؤثر على المتفرج وهنا تساؤلا آخر :

لماذا استخدم الكاتب تلك التعاويذ إلا ليضر المسلمين ويستخدم الميديا لانتشار هذه الأفعال المسمومة ؟!

أعلم أن هناك من يقرأ الآن سيركن على فكرة المؤامرة ونسمع نغمة ( المسلمون يعيشون نظرية المؤامرة الوهمية !!! )

لذا أختم مقالي بعدة أسئلة ( ولا أنتظر الإجابة )

1-   لماذا يكون الانتاج في بلد اسلامية سواء اندونيسيا أو تركيا ؟

2-   لماذا تُستخدم الآيات القرآنية في الفيلم – لعنهم الله ؟

3-   لماذ تم اختيار عنوان الفيلم – سجين ؟

4-   لماذا ينتشر الفيلم في البلاد الإسلامية بل أن هناك بعض المواقع العربية والإسلامية مثل السعودية نيوز نشرت مقالا اعلانيا تشويقبا عن الفيلم بتاريخ الإثنين 15/1/2024

5-   إذا كان فريق عمل الفيلم من كاتب ومخرج ومصور وممثلين لايهمهم المتفرج المسلم لماذا ينشر الفيلم في الدول الإسلامية مثل النار في الهشيم ؟

6-   السؤال الأخير لماذ تم استخدام الدين الإسلامي في هذا العمل الشيطاني ولم يتم اللجوء إلى أي دين آخر ؟

***************************************************************

(1) الرجوع لكتب التفاسير المعتمدة مثل ( القرطبي - ابن كثير - الوسيط وغيرها ) للاستزادة

الخاتمة

 ثم يأتيك وقت 

لا تريد بعده المزيد 

فلقد فقدت الرغبة في الحياة

تراها امامك غابة موحشة 

تكشفت امامك ضمائر معدومة 

وأشباه بشر بلا قلوب

لا تريد ان تربح شيئًا ، فقدت شغف الحياة

تتوقف تمامًا رغبات النفس

وتظهر ملامح الاكتفاء 

فما عاد لنا ،،، في غياب شمس العمر  

وقت أكيد 

أصبحنا كمن حمل باقة ورد وسار بها ليصالح أيامه  وعاد بالورد 

او كمن يحاول ان يزرع نبتة وحرث الارض وسقاها

وفي النهاية وجد الارض مالحة لاتصلح فقتلت النبتة

وضاع وقته وتعبه هباء

أو كمن يبني بيتا ويجمله ويحاول أن يزينه ويقوي اعمدته 

لمقاومة تقلبات الجو والزلازل

وهولايدري انه يبني البيت على بركان

ماذا نفعل بكل هذه التفاصيل 

كيف نسترد ما استودعناه في قلوب الأخرين 

كيف نسترد مافعلناه من خير وكان الرد بالجحود والنكران

بل محاولة التخلص من وجودنا بالحياة

كيف نستعيد اجزاءنا المتناثرة 

بعضنا 

قلوبنا

وقطع ارواحنا التي تزين حياة من ائتمانهم عليها 

نعم ،،، يأتيك هذا الوقت  

فتنسى الشغف وتتمنى أنك كنت ميتا بدلا

من ان ترى تلك الحقيقة التي قتلتك حيا

وتغادر نفسك ،،، تخلع ثوب الحياة كلها بزيفها وخداعها

وبكل شيء تزهد …

وتتمنى لقاء الله

اللهم حسن الخاتمة

هل آن الآوان لنعود إلى إنسانيتنا ؟

 هل آن الآوان لنعود إلى إنسانيتنا ؟

عندما نستيقظ في الصباح نبحث بأيدينا على الهواتف ونتصفح مواقع التواصل الاجتماعي ... فقد أصبحت من أولوياتنا ... وبعد أن كانت مصدرا للتسلية أصبحت مصدرا لنشر الجرائم والوفيات 

كمية جرائم لانعرف ما أسبابها ؟ بل ولا نعرف هل ما ينشر هذا حقيقة أم كذب أم خيال لصحافي يريد الشهرة ؟ أم نشر أي شئ حتى يثبت الناشر صفحته على الموقع ؟ 

نتخبط بين الكذب والأوهام والاشاعات وضاعت منا الحقيقة 

نأتي لكمية الوفيات ... أكيد الأعمار بيد الله تعالى ولكل أجل كتاب ...لكن كمية موت الفجاءة كثر ونتذكر هنا دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يستعيذ من موت الفجأة 

كميه أنا لله وانا اليه راجعون أصبحت تغطي صفحات التواصل بشكل ملفت .. بل نجد أن من مستخدمي هذه البرامج يتمنى أن يكون مكان المتوفي وأيضا وهذا يرجعنا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَكْثُرَ الهَرْجُ قالوا: وما الهَرْجُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: القَتْلُ القَتْلُ

وايضا حديث أن يمر الرجل على القبر ويتمنى أن يكون مكان من في القبر لما يكون حال الدنيا من فتن وشرور ( شرح الشيخ بن باز ) 

كل هذا ولانتقى الله الا على صفحات الفيس ... ولا نذكر الله الا على منشور لاتخرج الا لما تكتب سبحان الله ... ولا تثيرنا المشاعر الا على التيك توك أو الانستجرام 

مازلنا نغش بعضنا البعض ... ما زلنا نتعامل بخبث ومكر ... ما زلنا نتلذذ بأننا ضحكنا على فلان واستعبطنا فلان ... ما زلنا نعتبر الخبث ذكاء 

والخيانة فطنة

والغدر فهلوة 

والحديث عن الأعراض تسلية

وكسر الخواطر نصيحة

لقد فقدنا اداميتنا وانسانيتنا في كل شئ للأسف ... 

فلسان حالنا كما قالت قريش إنها حياتنا الدنيا 

أوصيكم ونفسي بتقوى الله والرجوع له والعودة  بمكارم الاخلاق فأخرتها متر في متر وتوب ابيض ...

# زرقاء اليمامة جيهان #

# رأيي وأنا حرة فيه #

 # رأيي وأنا حرة فيه #

كلنا بنمر بمشاكل منها اللي بنقدر نحله بعد فترة قصيرة ومنها اللي بنحاول نعافر ونتعب لغاية ما نلاقي حل او نعرف ننهي المشكلة دي بشكل على قد ما صحي ومفيد ومنها مشاكل لازم يكون فيها حد كبير او حد يصلح ونعرفه زي ما ربنا قال ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا﴾[ سورة النساء: 35] واهم حاجة نسمع ونواجهه بين أطراف المشكلة سواء زوج وزوجة .. اب وابنه ... زملاء عمل .. اصدقاء وهكذا 

لكن اللي بشوفه وخصوصا على وسائل التواصل الاجتماعي غير كده وغالبا بتنشر تحت عضو مجهول الهوية قال بكده محدش ها يعرفهم وفي عرض المشكلة ناقص تكتب عنوان البيت دا إذا ماكانتش المشكلة ... فييك... علشان تزود تعليقات 

المهم أن فيه ناس ناشرين أنهم ممكن يحلوا المشاكل وطبعا الاعلان ممول تعالي نحل لك مشكلتك ... فضفضي معرفش مع مين ... بوحي بمشاعرك بلا خوف .. وطبعا الكلام موجهه أغلبه للسيدات لأن السيدات كما قال استاذي شريف الحسيني أبوفرحة الستات هي أكثر شكوى من الرجل 

# المهم وماعلينا #

أن فيه فعلا ستات أو بنات بتصدق وبتنساق ورا المواقع دي .. أنا عارفة انك مضغوطة وعايزة حل لكن ازاي تأمني لحد من غير ما تعرفيه شخصيا 

ماشي .. ها نقول الاعلانات فيها مراكز استشارات عال جدا يبقى نبحث عن سمعة المركز دا والناس اللي فيه ونعرف هل هم مؤهلين ؟! هل بيحتفظوا بالسرية في المواضيع اللي بتعرض عليهم ؟

المراكز المحترمة بتعمل اعلان ولها مكان معروف حتى لو الاستشارة على التليفون بتحصل على الأقل مقابلة للتعارف الشخصي 

# نصيحة ... وانت حرة تاخدي بها ولا لأ#

فكري في مشكلتك ها تلاقي فيه مشاكل في الاول تبقى كبيرة لكن لما تهدي وتصلي ركعتين لله بنية قضاء الحاجة ها تتحل وانت بتشربي كوباية الشاي 

المشاكل الكبيرة عايزة حد كبير من العائلة يكون شخص حكيم محايد عاقل في نيته الإصلاح 

معندكيش حد ماشي مكاتب الاستشارات المحترمة والمسؤولين عنها فاهمين وواعيين ومهنيين وعلى علم دوري وهاتلاقي 

# اخر حاجة #

ياريت اللي ينشر مشكلة ويطلب الآراء من حقه محدش يعرف مين هو أو مين هي ... وبرضه ممكن المشكلة البسيطة بالنسبة له مشكلة كبيرة فروق في قدرات التحمل ومواجهة المشاكل

من الآخر ما تنشريش مشكلة اخو جوزي بصلي من فوق لتحت 

ولا اخت جوزي غيرانه من لون شعري 

ولا حماتي بتغير مني علشان انا اصغر منها 

# يارب # نفهم #

 

وجهة نظر على جروبات الفيس

 # وجهة نظري وانا حرة #

مشتركة في اكتر من جروب من الجروبات النسائية بدخل أتصفح الجروب واقرا المنشورات والتعليقات يعني بحاول استفيد من الآراء أو اعرف المشكلات اللي بتواجه الأسر والمجتمع والمرأة بصفة خاصة بصفتي استشاري أسري المهم طلعت ببعض النتائج المؤسفة اللي لقيتها في بعض الجروبات ... وبقول بعض علشان محدش يسيب غرضي الأساسي من الكتابة ويمسك في التعميم والتخصيص

# المهم #

١. بعض الجروبات دي بتشتري جروب جهاز بعدد المتابعين يعني تلاقي الجروب عمره شهر او تلاتة أو حتى سنة وتلاقي الاعضاء ١٣٩ الف أو ١٤٠ الف ... طبعا من المنشورات والتفاعل بتعرف الجمهور الحقيقي 

٢. وضع بعض المشكلات الغير صحيحة والغريبة لإثارة حفيظة القراء فتحصل نرفزة فتكتر التعليقات واللايكات 

٣. عضو مجهول الهوية ودا أنا في رأيي مصيبة لأن اي حد بيدخل بيكتب اي كلام ويتطاول على اي تعليق لانه مش معروف 

٤. اذا طلب العضو مراجعة التعليق من الادمن المحترمة تلاقي رد الادمن ينضح بما أنهم اللي كاتبين المنشور دا علشان برضه التعليقات 

٥. للاسف التصرفات الشاذة والغير مسؤولة وكمان التطاول بقى وسيلة للشهرة والإنسان المحترم بقى هو المدان دائما 

# نصيحة لادمن الجروبات دي #

# وتاخدي بها أو لا مش مهم #

ها تنجحي وتجمعي ليكات وتعليقات وتركبي التريند ... لكن شوية شوية ها ينسحب بساط التريند من تحتك لأن ها يكون فيه تريند تاني ها يغطي عليكي 

وتطاولك على الأعضاء ها يخلي الأعضاء الموجودين فعلا يخرجوا من جروبك الغير محترم 

وعلى آخر الزمان أن مثل هذه الجروبات تهاجم التعليق المحترم أنه من مساوئ النت ... وعجبي

اذا كان التعليق المحترم من مساوئ النت فمثل هذه الجروبات كارثة الكوارث

# تحيه وتقدير # 

أخيرا تحية وتقدير الجروبات النسائية المحترمة اللي بتهتم بالحقيقة والصدق والفاعلية الحقة وتتقبل التعليقات المحترمة ... الجروب النسائي اللي انا موجودة فيه للان تحية وتقدير وكل الاحترام للادمنز

تجميع لمناقشة كتاب خلقت منك وخلقت مني

 تمت مناقشة كتاب الإرشاد الأسري خُلقٍتُ مٍنكٍ وخُلٍقتٍ مٍني للباحثة جيهان عثمان وكانت المناقشة بالتعاون بين ملتقى السرد العربي وأكاديمية زرقاء اليمامة للتنمية البشرية والإرشادات الأسرية ببورسعيد وكان موعدها الخميس ٢٠٢٣/١٠/١٢ بنادي العمال الرياضي 

اعضاء المناقشة 

ا.د. حسام عقل الناقد الأدبي وعميد ملتقى السرد العربي

القاصة والأدبية عزة عز الدين آمين عام ملتقى السرد العربي

ا. محمد المغربي الاديب والمترجم وعميد صالون امواج الادبي 

الشيخ ابراهيم لطفي السيد مدير عام الدعوة والإعلام الديني بالأزهر الشريف سابقا 

ا. أسامة المصري الكاتب والناقد البورسعيدي 

وقد حضر من ساهم في إعداد الكتاب مع الباحثة وهم 

ا. زيزي كريم رئيس قسم مؤسسات الدفاع وخبير اجتماعي 

د. شيماء حزة لايف كوتش اخصائي نفسي وأسري 

الشاعر البورسعيدي يسري الصلاحي 

الفنان التشكيلي وائل فتحي مصمم الغلاف 

وحضر قامات من رجالات بورسعيد 

ا. صلاح الدمرداش عراب المسرح 

ا. عبد السلام الالفي رئيس الفرقة الإقليمية 

اللواء مسعد الزعل 

الاعلامي محمد ياسر 

الكاتب الكبير السعيد الصالح 

الشاعرة امل موسى 

الكاتبة منى الجبريني

الإعلامية والقاصة امل طيرة 

الاعلامي جمال عبد القادر 

الإعلامية دنيا طيرة

الشاعرة الواعدة جنة طيرة ووالدتها ووالدها

الشاعر ابراهيم الدسوقي

د. سارة ماجد 

ا. هدية فؤاد 

ام اسلام امرأة مسلمة 

القاصة والأدبية والمدربة مها الجمل 

ومن أسرة الباحثة ابنتيها سارة وهاجر جمال فوزي 

وحفيداتها سجدة وسجى محمد عامر وسيلا ولين محمد الزغبي 

وقد أدار المناقشة مشرف عام صالون زرقاء الادبي ا. مدحت تامر

كل الشكر للإعلامي الكبير عادل مصليحي وا. محمد منتصر لاستقبالهم المناقشة في صرح عظيم مثل نادي العمال الرياضي