اﻟﻨﺼﺮ ﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮﺍ ﻭﺃﺧﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ
ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻹﺑﻄﺎﺀ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﻀﺞ ﺑﻌﺪُ
ﻧﻀﺠﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﻣﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﺤﺸﺪ ﺑﻌﺪ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﺎ،
ﻭﻟﻢ ﺗﺘﺤﻔﺰ ﻛﻞ ﺧﻠﻴﺔ ﻭﺗﺘﺠﻤﻊ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﺬﺧﻮﺭ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻯ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ، ﻓﻠﻮ ﻧﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ
ﻟﻔﻘﺪﺗﻪ ﻭﺷﻴﻜﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ﻃﻮﻳﻼ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺬﻝ ﺍﻷﻣﺔ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻃﻮﻗﻬﺎ
ﻣﻦ ﻗﻮﺓ، ﻭﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺭﺻﻴﺪ، ﻓﻼ ﺗﺴﺘﺒﻘﻲ ﻋﺰﻳﺰﺍ
ﻭﻻ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻻ ﺗﺒﺬﻟﻪ ﻫﻴﻨﺎ ﺭﺧﻴﺼﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺮﺏ ﺍﻷﻣﺔ ﺁﺧﺮ ﻗﻮﺍﻫﺎ، ﻓﺘﺪﺭﻙ
ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﻨﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﻜﻔﻞ
ﺍﻟﻨﺼﺮ، ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺘﻨﺰﻝ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺬﻝ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ
ﻓﻲ ﻃﻮﻗﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﻜﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪﻩ ﻟﻠﻪ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﺘﺰﻳﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ،
ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻭﺗﺘﺄﻟﻢ ﻭﺗﺒﺬﻝ ، ﻭﻻ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﺳﻨﺪﺍ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﻻ ﻣﺘﻮﺟَّﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺮﺍﺀ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻠﺔ
ﻫﻲ ﺍﻟﻀﻤﺎﻧﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺑﻌﺪ
ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻓﻼ ﺗﻄﻐﻰ ﻭﻻ ﺗﻨﺤﺮﻑ ﻋﻦ
ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺼﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻪ ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ
ﻛﻔﺎﺣﻬﺎ ﻭﺑﺬﻟﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﺪﻋﻮﺗﻪ، ﻓﻬﻲ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻟﻤﻐﻨﻢ
ﺗﺤﻘﻘﻪ، ﺃﻭ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﺣﻤﻴﺔ ﻟﺬﺍﺗﻬﺎ، ﺃﻭ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺃﻣﺎﻡ
ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻠﻪ، ﺑﺮﻳﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻼﺑﺴﻪ.
ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﺎﻓﺤﻪ ﺍﻷﻣﺔ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ، ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﺮﺩ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﻨﻬﺎ
ﻟﻴﺘﻤﺤﺾ ﺧﺎﻟﺼﺎ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻭﺣﺪﻩ ﻫﺎﻟﻜﺎ، ﻻ ﺗﺘﻠﺒﺲ ﺑﻪ ﺫﺭﺓ
ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺗﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺎﺭﺑﻪ ﺍﻷﻣﺔ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﺯﻳﻔﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﻓﻠﻮ ﻏﻠﺒﻪ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻘﺪ ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﺃﻧﺼﺎﺭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺪﻭﻋﻴﻦ
ﻓﻴﻪ، ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻨﻌﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﺑﻔﺴﺎﺩﻩ ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﺯﻭﺍﻟﻪ، ﻓﺘﻈﻞ ﻟﻪ
ﺟﺬﻭﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﻜﺸﻒ ﻟﻬﻢ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻓﻴﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻜﺸﻒ
ﻋﺎﺭﻳﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﺳﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺑﻌﺪ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ
ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ،ﻓﻠﻮ
ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﻠﻘﻴﺖ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻟﻬﺎ
ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ.
ﻓﻴﻈﻞ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻬﻴﺄ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ
ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻈﺎﻓﺮ ﻭﻻﺳﺘﺒﻘﺎﺋﻪ.
ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺪ
ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ، ﻓﺘﺘﻀﺎﻋﻒ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ، ﻭﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﺍﻵﻻﻡ ،
ﻣﻊ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ
ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻹﺑﻄﺎﺀ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﻀﺞ ﺑﻌﺪُ
ﻧﻀﺠﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﻣﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﺗﺤﺸﺪ ﺑﻌﺪ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﺎ،
ﻭﻟﻢ ﺗﺘﺤﻔﺰ ﻛﻞ ﺧﻠﻴﺔ ﻭﺗﺘﺠﻤﻊ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﺬﺧﻮﺭ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻯ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ، ﻓﻠﻮ ﻧﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ
ﻟﻔﻘﺪﺗﻪ ﻭﺷﻴﻜﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ﻃﻮﻳﻼ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺬﻝ ﺍﻷﻣﺔ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻃﻮﻗﻬﺎ
ﻣﻦ ﻗﻮﺓ، ﻭﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺭﺻﻴﺪ، ﻓﻼ ﺗﺴﺘﺒﻘﻲ ﻋﺰﻳﺰﺍ
ﻭﻻ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻻ ﺗﺒﺬﻟﻪ ﻫﻴﻨﺎ ﺭﺧﻴﺼﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺮﺏ ﺍﻷﻣﺔ ﺁﺧﺮ ﻗﻮﺍﻫﺎ، ﻓﺘﺪﺭﻙ
ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﻨﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﻜﻔﻞ
ﺍﻟﻨﺼﺮ، ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺘﻨﺰﻝ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺬﻝ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ
ﻓﻲ ﻃﻮﻗﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﻜﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪﻩ ﻟﻠﻪ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﺘﺰﻳﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ،
ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻭﺗﺘﺄﻟﻢ ﻭﺗﺒﺬﻝ ، ﻭﻻ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﺳﻨﺪﺍ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﻻ ﻣﺘﻮﺟَّﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺮﺍﺀ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻠﺔ
ﻫﻲ ﺍﻟﻀﻤﺎﻧﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺑﻌﺪ
ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻓﻼ ﺗﻄﻐﻰ ﻭﻻ ﺗﻨﺤﺮﻑ ﻋﻦ
ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺼﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻪ ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ
ﻛﻔﺎﺣﻬﺎ ﻭﺑﺬﻟﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﺪﻋﻮﺗﻪ، ﻓﻬﻲ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻟﻤﻐﻨﻢ
ﺗﺤﻘﻘﻪ، ﺃﻭ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﺣﻤﻴﺔ ﻟﺬﺍﺗﻬﺎ، ﺃﻭ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺃﻣﺎﻡ
ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻠﻪ، ﺑﺮﻳﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻼﺑﺴﻪ.
ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﺎﻓﺤﻪ ﺍﻷﻣﺔ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ، ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﺮﺩ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﻨﻬﺎ
ﻟﻴﺘﻤﺤﺾ ﺧﺎﻟﺼﺎ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻭﺣﺪﻩ ﻫﺎﻟﻜﺎ، ﻻ ﺗﺘﻠﺒﺲ ﺑﻪ ﺫﺭﺓ
ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺗﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺎﺭﺑﻪ ﺍﻷﻣﺔ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﺯﻳﻔﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﻓﻠﻮ ﻏﻠﺒﻪ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻘﺪ ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﺃﻧﺼﺎﺭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺪﻭﻋﻴﻦ
ﻓﻴﻪ، ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻨﻌﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﺑﻔﺴﺎﺩﻩ ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﺯﻭﺍﻟﻪ، ﻓﺘﻈﻞ ﻟﻪ
ﺟﺬﻭﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﻜﺸﻒ ﻟﻬﻢ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻓﻴﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻜﺸﻒ
ﻋﺎﺭﻳﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﺄﺳﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻭﻗﺪ ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺑﻌﺪ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ
ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ،ﻓﻠﻮ
ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﻠﻘﻴﺖ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻟﻬﺎ
ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ.
ﻓﻴﻈﻞ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻬﻴﺄ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ
ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻈﺎﻓﺮ ﻭﻻﺳﺘﺒﻘﺎﺋﻪ.
ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺪ
ﻳﺒﻄﺊ ﺍﻟﻨﺼﺮ، ﻓﺘﺘﻀﺎﻋﻒ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ، ﻭﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﺍﻵﻻﻡ ،
ﻣﻊ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ
