السبت، 29 سبتمبر 2018

حصة المكتبة بداية العام الدراسى 2018/2019م



زرقاء اليمامة جيهان السبت   29/9/2018











مع بداية العام الدراسي الجديد تم اليوم الاربعاء 26/9/2018 وبحضور الاستاذ محمد زكريا حسونه- بورسعيد موجه المكتبات وبحضور ى انا أخصائية المكتبة وكذلك ا. رامى فوزى ؛ وباشراف السيدة الفاضلة مديرة المدرسة ا. محروسة رخا تم شرح لطالبات الصف الاول ١/١ مادة التربية المكتبية وكيفية استخدام المكتبة وكيفية الوصول إلى الكتب وفقا لتصنيف ديور العشرى ؛ وتم اختيار طالبات أنشطة المكتبة ... حسب الرغبة .... على أن يتم شرح المنهج الاسبوع القادم
تحية للطالبات والاستاذ الفاضل موجه المكتبات لحضوره ... وتحية خاصة لأستاذ رامى فوزى لقيامه بالتصوير .
وتحية خاصة لإدارة المدرسة ونشكر تعاونها معنا


ياصياد

زرقاء اليمامة السبت 29/9/2018





الأربعاء، 26 سبتمبر 2018

مكتبة المروة الاعدادية بنات

 زرقاء اليمامة جيهان الاربعاء 26/9/2018


مع بداية العام الدراسي الجديد تم اليوم الاربعاء 26/9/2018 وبحضور الاستاذ محمد زكريا حسونه- بورسعيد موجه المكتبات وبحضور ى انا أخصائية المكتبة وكذلك ا. رامى فوزى ؛ وباشراف السيدة الفاضلة مديرة المدرسة ا. محروسة رخا تم شرح لطالبات الصف الاول ١/١ مادة التربية المكتبية وكيفية استخدام المكتبة وكيفية الوصول إلى الكتب وفقا لتصنيف ديور العشرى ؛ وتم اختيار طالبات أنشطة المكتبة ... حسب الرغبة .... على أن يتم شرح المنهج الاسبوع القادم
تحية للطالبات والاستاذ الفاضل موجه المكتبات لحضوره ... وتحية خاصة لأستاذ رامى فوزى لقيامه بالتصوير .
وتحية خاصة لإدارة المدرسة ونشكر تعاونها معنا



الثلاثاء، 18 سبتمبر 2018

هل وأد عمر بن الخطاب ابنته في الجاهلية ؟!


 الفاروق - أبا حفص - أمير المؤمنين - ثانى الخلفاء الراشدين - ثانى المبشرين بالجنة عمربن الخطاب رضى الله عنه

زرقاء اليمامة 18/9/2018 الثلاثاء (( منقول ))
لقد شاع على ألسنة الكثير من الخطباء والوعَّاظ أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قد وأد ابنته في الجاهلية، ولطالما سمعنا هذه القصة على المنابر وفي المحاضرات والمواعظ، وخلا‌صة القصة المنتشرة بين الناس : "أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه، إذ ضحك قليلا‌ً، ثم بكى، فسأله مَن حضر، فقال: كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة، فنعبده، ثم نأكله، وهذا سبب ضحكي، أما بكائي، فلأ‌نه كانت لي ابنة، فأردت وأدها، فأخذتها معي، وحفرت لها حفرة، فصارت تنفض عن لحيتي، فدفنتها حية". والعجيب أنّك تجد المرء من العوام لا‌ يفقه من الإ‌سلا‌م شيئا ولا‌ يحفظ من شرائعه أمرًا إلا‌ّ قصة وأد عمر لا‌بنته!!
والحقيقة المذهلة التي يتحمّل مسؤوليتها الخطباء والوعاظ أنّ هذه القصة باطلة وموضوعة وملفقة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والعجيب أنّه لا‌ ذكر لها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ، ولا‌ يعرف من مصادرها إلا‌ ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا‌ حجة.
والأ‌صل أنه لا‌ يُثْبَت مثل ذلك إلا‌ّ بإسناد ثابت ، وليس لدينا إسناد ثابت بأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك فعلا‌ً.
وممّا يؤكد زيفها ووضعها:
١- أنّه من المعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون أخت عثمان فولدت له حفصة وعبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر كما جاء في البداية والنهاية لا‌بن كثير: قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر وحفصة رضي الله عنهم. وكان ميلا‌د حفصة قبل البعثة بخمس سنين كما جاء في المستدرك وغيره عن عمر رضي الله عنه قال: ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين، ولهذا فهي أكبر بنات عمر .
فلماذا لم يقم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بوأد ابنته حفصة رضي الله عنها وهي إبنته الكبري والتي تكنى بها أبا حفص؟، ولماذا يئد من هي أصغر منها؟ ولماذا انقطعت أخبار من وئدت فلم يذكرها أحد من أقاربها ولم نجد لها ذكرا في أبنائه؟ فقد سموا لنا جميعا وسمي لنا من تزوجهن عمر في الجاهلية والإ‌سلا‌م، ولم نقف فيما اطلعنا عليه من المراجع على شيء يوثق به في هذا الأ‌مر. (انظر ترجمة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها في "الإ‌صابة" للحافظ ابن حجر ٧/ ٥٨٢
٢- لم يعرف في بني عدي الذين ينتسب إليهم الفاروق وأد البنات بدليل أن أخته فاطمة بقيت حية حتى تزوجت سعيد بن زيد ابن عم عمر بن الخطاب وهى من كانت سببا فى اسلامه .
٣- بعد بحث في كتب الأ‌حاديث و التخريج لم اجد له اثر إلا في كتب الرافضة وعدم ورودها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ دليل قاطع على بطلا‌نها.
وأخيراً فإن مسألة الطعن في الصحابة عن طريق القصص التي ظاهرها " البراءة " كثيرة جدًا؛ لذا ينبغي على المرء أن يتثبت وأن يعرف من أين يأخذ العلم.
وهذه القصة من اختلا‌ق الروافض، والمتهم باختلا‌قها هو الرافضي الخبيث نعمة الله الجزائري صاحب الأ‌نوار النعمانية، وللتغطية يستعمل مصطلح "روي عنه".
حاذروا اخواننا من احاديث الشيعة كانوا قبلا  يهاجمون ويسبون الصحابة ولكن الآن يروون القصص ظاهرها حسن ولكن باطنها خبيث .
كانوا قبلا يكتبون على عليه السلام ... الأن ينشرون ما تقولوه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه بدون السلام حتى ننشرها نحن وأغلبنا ليس له خلفية دينية صحيحة .
احذروا يا أمة الاسلام

الثلاثاء، 4 سبتمبر 2018

سيدتى ..... فضلا لاتشعلى نار الفتنة فى مصرنا

سيدتى ... فضلا لاتثيرى الفتنة بين المصريين
زرقاء اليمامة جيهان - الثلاثاء 2018/9/4
(ردا على سيدة صحافية لها وضع فى مجتمعنا كتبت فى جروب مسيحى على الفيس تهاجم المسلمين )
كتبتى سيدتى فى البداية عن بعض التصرفات الخاطئة من بعض المسلمين ، وكى أكون منصفة نعم هناك بعض العبارات التى يقولها بعض الناس عن المسيحيين انهم اربعة ريشة ... عضمة زرقا ... الخ الخ
ولكنى أطرح عليكى سؤالا ... أليست هذه تصرفات شخصية بعيدة كل البعد عن الدين الاسلامى ؟ وعلى فكرة هذه التصرفات ممكن ان تصدر من اى جانب اخر مختلفى الاديان
وأشرتى فى كلامك ان المسلمين يقولون لابناءهم لاتأكل ولا تشرب من زميلك المسيحى لأنه ...... ووضعتى نقاط ....
وأجيبك من كتاب المسلمين القرآن الكريم (( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم… [المائدة: 5] ))
وأذكرك أيضا بموقف الرسول صلى الله عليه وسلم فى بداية الرسالة ونزول الوحى الذى بشره بالوحى ورقة بن نوفل وكان نصرانيا أو مسيحيا ....
ألم تقرأى فى السيرة كما قرأت فى الكتاب المقدس أن الرسول صلى الله عليه وسلم استعان بالنجاشى فى الهجرة الأولى للحبشة وهو أيضا نصرانى أو مسيحى ؟!
ونأتى للمنهج الدراسى متهيألى أن هناك كتابا كاملا للدين المسيحى تطبعه وزارة التربية التعليم ويوجد توجيه اسمه توجيه الدين المسيحى به اساتذة افاضل يشرفون عليه .... ولا ها تهاجمى الوزارة كمان ؟!
وما تلمحى عليه فى مقرر اللغة العربية من ايات قرأنية فهى للقراءة فقط وليست للحفظ والقراءة فقط وليست للحفظ واتحداكى أن تاتى بأحد أجبر طالبا مسيحيا لحفظها او لقراءتها .
نأتى للآذان ... ألمح أن لم يكن بلالا فقط هو المؤذن الاوحد فى المدينة اما لقبه مؤذن الرسول كان بسبب انه لم يؤذن من بعد وفاته صلى الله عليه وسلم .
وكان هناك مؤذنين يتم الأذان من خلالهم فى نفس الوقت بالتتابع حتى يصل الصوت لأكبر عدد من الناس ، واسماء المؤذنين :
- عبد الله بن أم مكتوم  - أبو محذورة الجمحى                            - سعد القرظ مولى الصحابى عمار بن ياسر
حضرتك مش عاجبك صوت الأذان !!!!! وهل صوت الأجراس هو الغير مزعج .... هل صوت الموسيقى والتى تتعالى فى الأعراس أليس مزعجا !!!!! أليس صوت ألالات تنبيه السيارات مزعجا .... أليس صوت صفير القااطرات مزعجا !!!! لماذا تتمسكون بصوت الأذان فقط ... ملحوظة مازالت أجراس الكنائس ترن فى مصر .
وتسألتى : ماهذا التهريج ؟ فأنا بدورى أسألك فعلا ماهذا التهريج ؟! فعلا ما كتبتيه كان تهريجا ..... لأن مجتمعنا ليس به ما قلتيه الا أقلية قليلة من جانب الطرفين - على فكرة - ولتأكيد كلامى تابعى التعليقات على مقالك .
واستشهدتى بمبدأ فى الدين المسيحى هو (( أحبوا أعداءكم ... باركوا لاعنيكم ..... )) هذا دليل على انهم ينظرون للاخر انه عدوا ولايهم أن يكون مسلما أو اى ديانة أخرى .
هل نسيتى سيدتى أننا فى مجتمع الجوامع تفتح مراكز طبية تخدم المسلمين والمسيحيين على حد سواء ، وكذلك الكنائس بها مراكز طبية ايضا تخدم طائفتا المجتمع .
 عزيزتى ... أدعوكى لمشاهدة فيلم الرهينة وفيلم حسن ومرقص حتى تعرفى من يريد اشعال الفتنة فى مصر، وهذه جريمة ...فالجريمة الأكبر هى قيام قامات من المفترض أن يكون لها قدرها و وجاهتها فى المجتمع يزرعون الفتن و يستترون خلف استار الثقافه...ويلعبون على فئة من الناس ينقصهم الوعى الثقافى والدينى .
فالوعى الثقافى و الدينى ةمن البسطاء الذين ليس لديهم درجات من هذا الوعى، و الذى يجعلهم يتصرفون بعيدا عن تعاليم دينهم
 و من ثم يتم توجيه اللوم عليهم من خلال ما يصدرون أفعالا تجاه الأخر و بالطبع تصرفات لا تنم عن اى وعى او إدراك دينى و مسئولية الوعى الجمعى من المفترض أن تعود للدوله و أجهزتها الإعلامية .. فسيدتى انت لا تلقى باللوم على فئة محدده او شريحه محدده من البسطاء او قل الجهلاء و لكن تلقى بكرة النار على عموم المسلمين فى المجتمع المصرى لتوصمه بالعنصريه تجاه الأقباط .
أثنوا عليكى ووصفوكى بالثقافة والتنوير وأنا ألمس فيكى هذا مع اعتراضى لأفكارك - وأظن هذه حرية شخصية - ... المبدأ الذى تهتمى به ... ولكنى أعتب عليكى أن ثقافتك غير كاملة لأنها تسير فى اتجاه واحد ... فعليكى بالقراءة فى جميع الثقافات بحيادية وعقلانية ، لاتميلى لجانب على حساب الأخر .
سيدتى لماذا لم تكتبى عن مسلمى بورما ؟! .... هاتردى وتقولى الكبار ارهابيين !!!! أوافقك ... وأسألك ما ذنب الأطفال ؟!
لماذا لم تتكلمى عن ما يفعله الأمريكان البيض مع الأمريكان الزنوج وهم مسيحيين ؟!
سيدتى ... مثلك ومثل ما تلمحى لهم هم من يريدون اشعال الفتنة فى مصر .
فنحن مسلمين ومسيحيين - مجتمعيا - نعيش تحت سقف هذا الوطن ... فما زلنا نهنئ بعضنا البعض فى المناسبات الاجتماعية ، نحضر أعراس بعضنا البعض ، ونعود مرضاهم كما يعودون مرضانا ... ونعمل معا فى المؤسسات والمدارس وبنفطر مع بعض ...
أذكرك بمشاهير مصر من المسيحيين وأسألك كيف وصول لمكانتهم فى مجتمع تتهميه بنبذهم ، على سبيل المثال :
* فى مجال الفن 
- الفنانة سناء جميل ولها مكانة ومحبة من المصريين وايضا جسدت دور سمية بنت خياط فى فيلم الرسالة وطبعا معروف زوجها الصحافى والكاتب لويس جريس .
- الفنان نجيب الريحانى وجورج ابيض وماجد الكدوانى وهانى رمزى ويوسف داود ويوسف شاهين 
* رجال أعمال 
- نجيب ساويرس وعائلته 
* مجال السياسة 
- بطرس بطرس غالى الأمين السابق للامم المتحدة 
- دينا باول مساعدة وزير الخارجية الامريكى لشئون التعليم والثقافة 
واخيرا الطبيب الشهير مجدى يعقوب واعتقد ان العالم كله وليست مصر فقط تكن له كامل الاحترام وإذا ماكان المجتمع المصرى آمن له - كأقلية مسيحية - ماكان عاد إلى موطنه وبنى مستشفاه التى تخدم المسيحيين والمسلمين على حد سواء .
وطبعا هناك الكثير والكثير من الاسماء .
وذكرتى أن بعض المشايخ يتكلمون عن المسحيين فى خطبهم 
(( فلنصل لإخواننا أبناء مصر من غير المسيحيين )) أنا لم أسمع أى من الشيوخ حتى من شيوخ الفضائيات مثل هذه المقولة ،  واتحدى أى أحد أن ياتى بها ويقول اسم الشيخ لكنى نوافقك مجازا ... وأسألك - مع علمى أنك لاتعرفين الاجابة لعدم وجود خلفية دينية لك - 
هل تجوز صلاة الجنازة للمسلمين على غير المسلمين أو من أة ديانة أخرى ؟
هل تجوز صلاة جنازة المسيحيين أن تصلى على مسلم أو أى ميت من ديانة أخرى ؟
بمعنى ..... هل تصح جنازة شخص بوذى يصليها عليه شخص هندوسى ؟!
ختاما 
سيدتى مثلك من يدعى أنه متحرر ، ومثقف ، و ..... و.... ، ومثل من يدعى التدين لأغراض فى نفسه هم من يثيروا الفتنة فى مجتمع مستقر 
ففضلا دعينا نعش فى سلام .. فمصر مش ناقصة.... ونتبع قول الله تعالى (( لكم دينكم ولي دين ))


الأحد، 2 سبتمبر 2018

رسالة

الى أمل ضائع ... وسراب 
زرقاء اليمامة جيهان 24/3/2018
يامن دخلت حياتى بدون أن أشعر ... لا.. بل كنت أشعر بهذا الاحساس الممتع عندما كنت اتحدث معك .. عندما أتابعك ... لم أكن أدرك أنه حب وشغف بك و إليك ...
كنت لى كالصقر فى السماء ... تطير عاليا فى الأفاق بعيدا ... تتراقص بغرور وشموخ بين عنان السماء ... وكانت تتقمصنى روح طفلة تنظر لأعلى حتى تراك ... تتراقص روحها فرحا وهى تتابعك فى الآعلى ... تمد يدها وهى كلها أمل أن تلمس خيالك ... يكفيها خيالك فقط ...
وفجأة وبدون سابق إنذار ... وبدون أن تعى روح الطفلة تلك ... تجد هذا الصقر يحط أمامها وينظرلها بكل اشتياق .. بل أكثر من هذا ... الصقر يفرد جناحيه ويدعوها أن يحيطها بهما .. سعدت سعادة واهية ...
لقد حلمت ... نعم حلمت ... أنى معك ... تحوطنى بذراعيك ... اتكئ بكل حزنى على كتفيك وزنديك ... أغمض عينى حتى استعشر الراحة والأمان المشتاقة لهما نفسي الحائرة ...
لم احلم يوما أنى  أجلس بجانبك ... بل تحت قدميك ... ليس تقليلا من شأنى ... ولكن لعلو مقدارك عندى ...
حلمت أن ألمس بأناملى عيناك ... عنقك ... أتركها تسبح فى كل ثنايا وجهك ... ثم أدنو من صدرك وكتفيك ... وأضمهما بعينى قبل ذراعى ...
حلمت بكل هذا عندما زرعت فى أمل اللقاء
حلمت بكل هذا عندما أحييت السعادة فى روحى المرهقة
حلمت بكل هذا عندما جعلتنى امرأة نسيتها فى غمرة ارهاق السنين والشقاء
هذه الكلمات أقل القليل من مشاعرى نحوك ... هذا أقل القليل من حبى لك ... هذا أقل القليل من عشقى لروحك ... هذا أقل القليل من اشتياقى لعينيك ...
فالمشاعر تفوق الكلمات ... والاشتياق يعبر جامحا المسافات ... بكل عشقى اشتاق أن تلثم فاهى عيناك ...
وفى النهاية أيقنت أنك قدمت لى سراب .... وأعلم أنه سراب ... ولكنى أحيا من أجل هذا الخيال  ... أقنعت نفسى أنه ليس سرابا ... بل حقيقة لى أعيشها وحدى